箕毕
【词条】箕毕（箕畢）
【拼音】jī bì
【注音】ㄐㄧ ㄅㄧˋ
词语解释
基本解释 箕与毕为二星宿名﹐据传箕星主风﹐毕星主雨。
网络解释
箕毕 词语解释 箕与毕为二星宿名，据传箕星主风，毕星主雨。《文选·张协<杂诗>之九》：“虽无箕毕期，肤寸自成霖。” 张铣 注：“箕星主风，毕星主雨。期，会也，月与箕会则风，毕会则雨。” 宋 苏辙 《燕山》诗：“中开哆箕毕，末路牵一线。” 明 王廷陈 《咏怀》：“箕毕各有好，况此世上羣。”
'箕'字开头词语 箕帚 见"箕箒"。 -----------------国语辞典： 扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。《吕氏春秋．季秋纪．顺民》：「执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。」泛指家中洒扫的事情。后用以比喻妇人之职或妻子的代称。《三国演义．第五四回》：「吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。」清．孟称舜《桃花人面．第五出》：「女虽不才，愿奉君之箕帚如何？」
箕踞 ◎ 箕踞 jījù[sit on the floor with one's legs stretched out] 两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语箕踞而骂。——《战国策·燕策》箕踞乾明佛殿。——清· 邵长蘅《青门剩稿》-----------------国语辞典： 两腿舒展而坐，形如畚箕，是一种随意不拘礼节的坐法。《儒林外史．第三三回》：「或据案观书，或箕踞自适，各随其便。」也作「箕倨」、「箕坐」。
箕斗 星名。即箕宿与斗宿。人手上的指纹，簸箕形的叫箕，螺旋形的叫斗。-----------------国语辞典： 人的指纹。呈螺旋形的称为「斗」，不成斗的称为「箕」。箕宿与斗宿，两宿相接，属于东北的星宿。《南齐书．卷一二．天文志上》：「月令昏明中星，皆二十八宿。箕斗之闲，微为疏阔。」
箕卜 吴中古俗﹐每岁正月灯节﹐取筲箕饰以女装﹐插箸为口谓之箕姑﹐令二童子夹扶之﹐使书沙盘﹐以占吉凶﹐称为箕卜。
箕赋 犹箕敛。
箕帚之欢 犹言妻妾之娱。
箕箙 见"箕服"。
箕引裘随 比喻子弟能继承父兄之业。
箕裘 《礼记．学记》:"良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。"孔颖达疏:"积世善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以"箕裘"比喻祖上的事业。 -----------------国语辞典： 箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记．学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书．卷八二．陈寿等传．史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」明．刘兑《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」
箕山挂瓢 相传许由隐居箕山之下﹐颍水之阳﹐躬耕自食﹐以手掬饮。人遗一瓢﹐挂于树﹐风吹历历作声﹐以为烦﹐弃之。事见明敬虚子《小隐书．许由》。后用为隐居不仕之典。
'毕'字开头词语 毕协 1.谓完全得当。
毕昴 毕星与昴星。二星至秋季时，晨见于东方，故常以表示天将黎明。
毕时 1.指农事完毕之时。即冬闲之时。
毕门 即路门。天子宫庭五门之一。《书．顾命》:"二人雀弁，执惠，立于毕门之内。"孔传:"路寝门，一名毕门。"一说指祖庙之门。
毕恭毕敬 同‘必恭必敬’。-----------------国语辞典： 形容极为恭敬。如：「他和长辈交谈时，都是毕恭毕敬的态度。」
毕业生 ◎ 毕业生 bìyèshēng[graduate] 得到了学位、毕业文凭或证书的人大学毕业生-----------------国语辞典： 在各级学校中，已修毕该阶段课程、成绩及格并获得毕业证书的学生。
毕结 1.完成束发之礼。谓已长大成人。
毕集 1.全部聚集。
毕愿 1.谓心愿得到满足。 2.谓满足心愿。
毕婚嫁 1.犹毕娶。办完子女婚事。谓了却俗务，心无牵挂。
大家在查的词语