梧邱之魂

1.战国齐梧宫之台。故址在今山东省淄博市境。

一种多年生木本棉。花絮可织布，称橦花布或桐花布，即棉布。梧桐树的木材。

雄伟貌。

《诗．大雅．卷阿》:"凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。"毛传:"梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化;天下和洽，则凤凰乐德。"后因以"梧凤之鸣"比喻政教和协﹑天下太平。

1.亦作"梧榎"。 2.榎，同"槚"。梧桐与山楸。两者皆良木，故以并称，比喻良材。 3.喻人才。

《晏子春秋•杂下三》：“景公畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召晏子而告其所瞢。公曰：‘我其尝杀不辜，诛无罪邪？’晏子对曰：‘昔者先君灵公畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪？’”后遂以“梧丘之魂”指冤魂。-----------------国语辞典：春秋时齐灵公出猎，误杀五人，后葬于梧丘。后景公在此打猎，五人托梦称冤。见《晏子春秋．内篇．杂下》。后以此指无罪的冤魂。《文选．江淹．诣建平王上书》：「仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂不愧于沉首。」

梧桐落叶最早，故以“梧桐一叶落”表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

喻技能虽多而不精。

◎ 梧桐 wútóng[Chinese parasol(tree)] 一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-----------------国语辞典：植物名。梧桐科梧桐属，落叶乔木。树皮平滑，枝条轮生，干端直，叶阔大，具长柄，有深缺刻，脉腋密被软毛。圆锥花序顶生，夏开黄色小花，雌雄同株。蒴果膜质，完全开裂，每一果片各著生种子三至五粒，种子有皱纹，大小如豌豆。材质可制乐器或家具，树皮制纸及绳索，种子可食用及榨油。我国、日本、菲律宾、印度均有分布。英语 wutong (Firmiana platanifolia)​, Chinese parasol tree德语 Phönixbaum (fermiana platanifolia)​, (S, Bio)​法语 sterculia, arbre parasol, parasol chinois

1.梧桐的子实。

指八索九邱。相传都是上古典籍。

1.高起与低下之地。

园圃;乡村。常指隐者所居。

传说中的上古典籍。即三坟、五典、八索、九邱。亦泛指古代经典文献。坟墓。

乡村家园。

见“邱垄 ”。

1.亦作"邱虚"。 2.废墟，荒地。

1.指左丘明。春秋时鲁国史官，着《春秋左氏传》。

邱垅 坟墓。也指乡间，家园【词义】1、坟墓。《东观汉记·光武记》：“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于 临平亭 南。诏曰：‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’” 唐 虞世南 《上山陵封事》：“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》：“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以飨其神。形之不存，葬将安设。” 清 侯承恩 《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗：“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”2、乡间，家园。 宋 岳飞 《乞解军务第二札》：“臣顷以多病易衰，仰渎宸听，乞退处邱壠，以便养痾。” 清 朱厚章 《寄答王千里》诗：“知君怀故里，邱陇有梨花。” 清 谭嗣同 《忠义家传》：“至若膺大衔虚爵，极武臣之伦品，归伏邱陇，或潜身卒伍，其数乃又不可纪録。”

荒丘﹑枯井。比喻人心寂然不动。

◎ 魂魄 húnpò[soul] 旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄-----------------国语辞典：附于人体的精神灵气。《汉书．卷九九．王莽传上》：「是故董贤丧其魂魄，遂自绞杀。」《红楼梦．第一六回》：「那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠的余气在胸。」近灵魂,魂灵英语 soul德语 Seele (S)​法语 âme

见"魂销目断"。

魂灵。

梦中精神交接。

同"魂飞魄散"。

◎ 魂牵梦萦 húnqiān-mèngyíng[miss…very much] 形容日夜牵挂,十分思念他认出了这正是失散多年、日夜魂牵梦萦的爱子-----------------国语辞典：萦，旋绕。魂牵梦萦形容十分挂念、思念的样子。如：「在外飘泊多年，今天他终于回到魂牵梦萦的故乡。」也作「魂萦梦牵」。

惶愧失色，惊恐不安。

心灵;魂灵。

典出《后汉书．姜肱传》:"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引谢承《后汉书》:"肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。"后以"魂依姜被"称颂死者生前兄弟友好之情。

谓情思凄苦。