必然性与偶然性
【词条】必然性与偶然性(必然性與偶然性)
【拼音】bì rán xìng yǔ ǒu rán xìng
【注音】ㄅㄧˋ ㄖㄢˊ ㄒㄧㄥˋ ㄩˇ ㄡˇ ㄖㄢˊ ㄒㄧㄥˋ
词语解释
基本解释 必然性指事物发展中合乎规律的确定不移的趋向;偶然性指可能或不可能发生、可以这样或可以那样发生的不稳定现象。必然性与偶然性是客观事物联系和发展中同时起作用的两种情况。必然性是事物的内在的本质联系,决定事物发展的基本方向。偶然性一般是事物的非本质联系,对事物的发展起着加速或延缓以及使之带有这样或那样特征的作用。必然性只有通过大量的偶然性事件才能表现出来,偶然性是必然性的表现形式和补充。必然性是偶然性的支配力量,偶然性背后都隐藏着必然性。必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
网络解释
必然性与偶然性 偶然性表明客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因。 必然性和偶然性在客观事物发展过程中有着不同的地位并起着不同的作用。
'必'字开头词语 必须
◎ 必须 bìxū[must;have to] 必定;一定要工作必须严格认真必须指出-----------------国语辞典: 一定、必定。《文选.嵇康.养生论》:「若夫立德,必须贵乎?则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。」《三国演义.第五四回》:「他若不还时,必须连累足下。倘主公见罪,奈何?」近必需,必要,务必反不必﹑不用﹑无须强调命令语气。如:「即使刮风下雨,你也必须来。」
必方
神名。
必定
◎ 必定 bìdìng[be bound to;be sure to] 一定这样一个计划必定很快要失败他必定要取胜-----------------国语辞典: 一定。表示肯定的推断。《儒林外史.第三三回》:「这老人家为人必定十分好,所以杜府才如此尊重报答他。」《红楼梦.第一一回》:「我说老祖宗是爱热闹的,今日不来必定有个缘故。」反不必﹑恐怕表示意志的坚定。如:「明天我必定会来看你。」反不必﹑恐怕必然安定。汉.刘向《说苑.卷一六.谈丛》:「知所以安利万民,则海内必定矣。」英语 to be bound to, to be sure to法语 certainement, sûrement
必不可少
◎ 必不可少 bìbukěshǎo(1) [absolutely necessary]∶绝对需要的食品是人人必不可少的(2) [indispensable]∶不达到某种目的就不能做成某种事情的价格稳定对正确的商业计划是必不可少的
必以情
必以情 必以情出自《左传》,意思是一定尽可能按实情去判决。
必诺
不辨事之当否,一概承诺。
必然
◎ 必然 bìrán[inevitable;certain] 表示事情一定是这样战者,必然之势也。——宋· 苏轼《教战守》◎ 必然 bìrán[necessity] 哲学上指不以人们意志为转移的客观发展规律-----------------国语辞典: 必定如此。《庄子.天地》:「君之所言而然,所行而善,则世俗谓之不肖臣,而未知此其必然邪?」《儒林外史.第四三回》:「我看苗贼虽败,他已逃往别洞,必然求了救兵,今夜来劫我们的营盘。不可不预为防备。」近势必反盖然﹑绝不﹑偶然﹑未必哲学上指事物发展变化依照理法不变的规律。英语 inevitable, certain, necessity德语 unausbleiblich, unvermeidlich, unabwendbar, zwangsläufig (Adj), Notwendigkeit 法语 inévitable, certain, nécessité
必然与自由
必然是事物发展的客观规律性,即事物本质所规定的联系和趋势;自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约,并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础,自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然,而是包含必然。掌握客观规律,按客观规律办事并达到一定目的时,必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。
必要条件
如果无甲必无乙,有甲则可能有乙也可能无乙,那么甲就是乙的必要条件。例如,不遵守逻辑规则必然写不出好文章;遵守逻辑规则,则可能写出好文章也可能写不出好文章。因此,遵守逻辑规则就是写出好文章的必要条件。-----------------国语辞典: 逻辑学上指无此条件则无彼结果。如:「氧气是燃烧的必要条件。」
必然王国与自由王国
在认识上,必然王国指人在认识和实践活动中,对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界;自由王国指人在认识和实践活动中,认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中,必然王国指人受盲目必然性支配,特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态;自由王国指人自己成为自然界和社会的主人,摆脱了盲目性,能自觉创造自己历史的社会状态。人类的认识史和社会史,就是从必然王国向自由王国发展的历史。必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。
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