一络索

◎ 一尘不染 yīchén-bùrǎn[be not soiled with a particle of dust;spotless;pure-hearted] 佛教指排除欲念,不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉,不沾染坏习气-----------------国语辞典：尘，比喻物欲，佛家以色、声、香、味、触、法为六尘。一尘不染指修道人六根清净 ，不受尘俗干扰。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「他从小出家，真个是五戒具足，一尘不染，在皋亭山显孝寺住持。」《红楼梦．第一一三回》：「我想他一尘不染，是保得住的了，岂知风波顿起，比林妹妹死的更奇。」后比喻品性高洁廉明。《清史稿．卷二九九．路振扬传》：「向闻振扬操守廉洁，今览此奏，非一尘不染者不敢言也。」《文明小史．第一二回》：「他自己做了几十年的官，依然是两袖清风，一尘不染。」反污七八糟非常干净，一点灰尘都没有。《隋唐演义．第六回》：「乃一净室去处，窗明几净，果然一尘不染，万缘俱寂。」也作「纤尘不染」。

一直到底。常喻夫妻原配，白头偕老。

　单一；一人。-----------------国语辞典：一。《三国演义．第七回》：「忽见草坡左侧转出一个少年将军。」指示价值或性质。多用在名词前。如：「一个打架的有什么看头儿？」、「一个药也是胡吃的？」指示境地或程度。多用在副词前。如：「吃了一个饱。」、「淋了一个透。」亦简称为「个」。整个。如：「一个冬天儿都没出街门儿。」

谓偶一失足，遗恨终身。-----------------国语辞典：一旦犯错堕落，便遗憾终身。《隋唐演义．第六五回》：「谚云：『一失足成千古恨，再回头是百年身。』」《二十年目睹之怪现状．第八九回》：「古人说的：『一失足成千古恨，再回头是百年身。』我也明知道对不住人，但是叫我也无法补救。」英语 a single slip may cause everlasting sorrow (idiom)​

同“一塌括子”。

见“一语破的 ”。-----------------国语辞典：一句话就说中事情的重点。如：「你这一句话果真是一语中的，把问题重心都点出来了。」

◎ 一言九鼎 yīyán-jiǔdǐng[solemn promise] 九鼎:古代国家的宝器,象征九州。形容说的话分量大,起决定作用-----------------国语辞典：鼎，古代礼仪中的重器。九鼎，禹收九牧之金铸九鼎，以象九州。一言九鼎形容说话很有分量。《歧路灯．第五回》：「李瞻岱来学中备了一分礼，央前任寅兄与我说：『二位老师，一言九鼎。』谁知娄昭不肯去也罢了，他还推到他哥身上。」近出言如山反人微言轻英语 one word worth nine sacred tripods (idiom)​; words of enormous weight法语 (expr. idiom.)​ une seule parole vaut neuf tripodes, parole qui fait autorité

本谓一手独拍，虽然迅猛但发不出声音或难于受到响应。

1.求取米粮。 2.《汉书．东方朔传》:"臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼;不可用，罢之，无令但索长安米也。"后因以"索米"称谋生。

词牌名。一百零四字，仄韵。宋曹勋自度曲，自注为四时景物须酒之意，故名。

犹煞是。甚是;真是。 -----------------国语辞典：真是、实在是。元．石君宝《秋胡戏妻．第四折》：「孩儿，这数年索是辛苦也。」元．无名氏《朱砂担．第一折》：「想俺这为商贾的，索是艰难也呵！」

绞铁成索。极言力大。

◎ 索居 suǒjū[live alone] 孤身独居吾离群而索居,亦已久矣。——《礼记·檀弓上》-----------------国语辞典：离开人群独自居处一方。《礼记．檀弓上》：「吾离群而索居，亦已久矣。」晋．陶渊明〈和刘柴桑〉诗：「直为亲旧故，未忍言索居。」

国语辞典：无事生非，故意找碴。元．萧德祥《杀狗劝夫．第四折》：「每日家哄的去花街酒肆，品竹调丝，被咱家说破他行止，因此上索垢寻疵，他道俺哥哥公门踪迹何曾至，平空的揣与这个罪名儿。」

系在马胸前的穗状饰物。

1.指作诗时构思佳句。 2.索取诗句。