五言城

列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。

指土地改革、抗美援朝、肃清反革命、三反五反和思想改造等政治运动。

五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。古代练兵的五项内容。唐人对司徒的别称。佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。-----------------国语辞典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五种伦常教育。《书经．舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在宽。」汉．孔安国．传：「布五常之教。」《左传．文公十八年》：「举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。」训练军队的五种方法。《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以号令之数，三曰教其足以进退之度，四曰教其手以长短之利，五曰教其心以赏罚之诚，五教各习，而士负以勇矣。」唐代称司徒为五教。宋．洪迈《容斋四笔．卷一五．官称别名》：「唐人好以它名标牓官称……，司徒为五教。」中国佛教华严宗将佛教经典判分为五种教法。分别为小乘教，指宣说四圣谛、十二因缘的经典，如《阿含经》；大乘始教，指宣说一切皆空的经典，如《般若经》；大乘终教，指宣说真如缘起的经典，如《楞伽经》；顿教，指宣说顿悟教法的经典，如《维摩诘经》；圆教，指完全说一乘教理的经典，如《华严经》。华严宗认为五教中圆教是一切佛法的最究竟。借以推证华严经是诸经之王。《华严经探玄记．卷一》：「一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教非局判经。」

谓端阳节。

见“五经魁 ”。饮酒时搳拳，猜双方出指总数为五的用语。-----------------国语辞典：五经的魁首。明朝科举分五经取士，第一名称为魁首。后指乡会试中式的前五名或将第一名除外，称第二名至第六名为「五魁」。

《三国志•魏志•武帝纪》“﹝曹操﹞除洛阳北部尉”裴松之注引三国·吴人撰《曹瞒传》：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，县门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后用以喻严刑峻法。

五种幸福。神名。赐福之神。-----------------国语辞典：指寿、富、康宁、攸好德、考终命等五种福气。一说「五福」指寿、富、贵、安乐、子孙众多。如：「五福骈臻是传统社会极为普遍的社会价值观。」

即五通神。

见“五行俱下 ”。-----------------国语辞典：一次可以看五行。形容读书速度很快。《后汉书．卷四八．应奉传》：「奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。」也作「五行俱下」。

地名。指雄溪、?溪、无溪、酉溪、辰溪。一说指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。