颓尔
【词条】颓尔(穨爾)
【拼音】tuí ěr
【注音】ㄊㄨㄟˊ ㄦˇ
词语解释
基本解释 1.厌伏不振貌。
网络解释
颓尔 tuí ěr ㄊㄨㄟˊ ㄦˇ 颓尔(穨尔) 厌伏不振貌。《周礼·考工记·梓人》:“爪不深,目不出,鳞之而不作,则必穨尔如委矣。” 孙诒让 正义:“此穨尔形容厌伏不振之貌。”
'颓'字开头词语 颓垣废井
1.亦作"頺垣废井"。 2.倒塌了的墙﹐废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。
颓弊
1.败坏。 2.破败。
颓鬟
1.指女子的发髻。
颓索
1.颓唐孤独。 2.衰竭。
颓裂
1.崩裂。
颓落
1.坠落;下落。 2.崩塌;残破。 3.衰落;衰败。 -----------------国语辞典: 毁朽败落。唐.韩愈〈祭湘君夫人文〉:「外无四垣,堂陛颓落。」近颓败
颓势
◎ 颓势 tuíshì[declining tendency] 衰败的倾向,趋势挽回颓势-----------------国语辞典: 衰败的形势。如:「清末的自强、维新运动,依然无法挽救国家败亡的颓势。」
颓堕
谓精神颓废衰惫。
颓流
水势下流。
颓人
詈词。犹脓包。 -----------------国语辞典: 骂人的话。指傻瓜、脓包。元.马致远〈耍孩儿.近来时买得蒲梢骑套.七煞〉:「我沉吟了半晌语不语,不晓事颓人知不知?」元.孙仲章.勘头巾.第二折:「则被你这探爪儿的颓人,将我来带累死。」
'尔'字开头词语 尔诈我虞
互不信任,互相欺骗。语出《左传.宣公十五年》:"我无尔诈,尔无我虞。" -----------------国语辞典: 形容人际间钩心斗角,互相猜疑欺骗。语本《左传.宣公十五年》:「宋及楚平,华元为质,盟曰:『我无尔诈,尔无我虞。』」也作「尔虞我诈」。
尔其
连词。表承接。辞赋中常用作更端之词。犹言至于,至如。
尔虞我诈
◎ 尔虞我诈 ěryú-wǒzhà[each trying to cheat or outwit the other] 互相诈骗-----------------国语辞典: 彼此互相诈骗。形容人际间的钩心斗角。参见「尔诈我虞」条。如:「为了生意上的利益,商人们常常尔虞我诈。」近钩心斗角反披肝沥胆,推心置腹,推诚相见,肝胆相照,相安无事
尔乃
1.这才;于是。 2.更端发语词,无义。
尔格
功的单位,是一达因的力使物体在力的方向上移动一厘米所作的功。[英erg]-----------------国语辞典: 量词。物理上计算功的单位。为英语 erg的音译。以一达因的力,作用于物体,使其沿该力的方向移动一公分的功,称为「一尔格」。
尔曹
◎ 尔曹 ěrcáo[You people;you and yonr kind] 代词,汝辈,你们尔曹身与名俱灭。不废江河万古流。——唐· 杜甫《戏为六绝句》-----------------国语辞典: 汝辈、你们。《后汉书.卷二六.赵憙传》:「顾谓仇曰:『尔曹若健,远相避也。』」唐.杜甫〈戏为六绝句〉六首之二:「尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。」
尔时
犹言其时或彼时。 -----------------国语辞典: 那个时候。晋.干宝《搜神记.卷一九》:「尔时预复募索,未得其女。」《南齐书.卷二五.张敬儿传》:「尔时盘石之心既固,义无贰计,䠞迫时难,相引求全。」
尔汝
◎ 尔汝 ěrrǔ[be on very inte-mate terms] 彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》-----------------国语辞典: 轻贱的称呼。《孟子.尽心下》:「人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。」唐.孔颖达.正义:「其不受人尔汝之实,是不为人所轻贱。」《北史.卷八一.儒林传上.陈奇传》:「尝当众辱奇,或尔汝之,或指为小人。」不依礼俗,而以你我相称。比喻两人关系十分亲密。唐.杜甫〈醉时歌〉:「忘形到尔汝,痛饮真吾师。」唐.韩愈〈听颖师弹琴〉诗:「昵昵儿女语,恩怨相尔汝。」
尔刻
现在,如今。
尔雅
◎ 尔雅 ěryǎ[elegant] 文雅;近于雅正温文尔雅◎ 尔雅 ěryǎ[Erya(Near Corretness)] 中国古代最早解释词义的专著,汉代学者缀辑而成。《汉志·尔雅》30篇,传至今只有19篇。后世经学家多用以考证解释儒家经典的 义意,遂成为《十三经》之一,注释《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏)-----------------国语辞典: 书名。十九篇。相传〈释诂〉一篇,为周公所撰。其他或言为孔子、子夏、叔孙通、梁文 所增补。基本上当是由汉初儒者缀辑旧文递相增益而成,为中国最古训诂名物的书。前三篇〈释诂〉、〈释言〉、〈释训〉解释一般语词,后十六篇专门解释各种名物术语。《尔雅》的注释有晋郭璞注,宋邢昺疏,清邵晋涵的《尔雅正义》,郝懿行的《尔雅义疏》,皆称精博。文雅正直。《汉书.卷八八.儒林传.序》:「文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。」宋.苏轼〈司马君实独乐园〉诗:「洛阳古多士,风俗犹尔雅。」
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