木母

【词条】木母

【拼音】mù mǔ

【注音】ㄇㄨˋ ㄇㄨˇ


词语解释

基本解释
1.《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》:"丁兰者,河内人也。少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,仿髴亲形,事之若生,朝夕定省。"后因称汉代丁兰所刻其母之木像为"木母"。 2.泛指所刻生母之木像。 3."梅"字可拆为木﹑母二字﹐故以称梅。
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国语辞典
  1. 梅。梅字可拆为木、母二字,故称为「木母」。唐.元结〈演兴.初祀〉诗:「山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。」

  2. 依母亲生前形状刻制的木像。《南史.卷八.梁元帝本纪》:「始居文宣太后忧,依丁兰作木母。」


网络解释

木母
  • 木母,道家称汞。《西游记》中猪八戒的代称。

  • '木'字开头词语

    木铎
    1.以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。 2.以喻宣扬教化的人。 -----------------国语辞典:金口木舌的铜铃,古代施政教振召集群众所用。南朝梁.刘勰《文心雕龙.原》:「木铎起而千里应,席珍流而万世响。」明.朱权《卓文君.第一折》:「常言道时来木铎也叮当响,时不至呵兰麝也不生香。」比喻宣扬教化的人。《论语.八佾》:「天将以夫子为木铎。」
    木兰花
    1.唐教坊曲名,后用为词牌。唐﹑五代词中,有五十二字﹑五十四字﹑五十五字三体,都用仄韵,以七字句为主,杂以三字句。另有五十六字体,七言八句用仄韵,名《玉楼春》,又名《春晓曲》﹑《惜春容》。自五代以《木兰花》混入《玉楼春》,宋人因之,不复区别。惟增减体仍用《木兰花》名:其减为四十四字,杂用平韵者名《减字木兰花》;减为五十字,杂用平韵者名《偷声木兰花》;增为一百零一字,全用平韵者名《木兰花慢》。 2.曲牌名。南北曲均有,字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫,用作引子。北曲属高平调,用作小令,亦见于诸宫调。
    木雁
    《庄子.山木》载:庄子行于山中,见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子:"昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?"庄子笑曰:"周将处乎材与不材之间。"这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以"木雁"比喻有才与无才。 -----------------国语辞典:木以无所用,不受砍伐,因而得以长寿,雁以不能鸣叫,被主人宰杀,招待客人。面对这两种境况,只有处在有用和无用之间才能全生远祸。典出《庄子.山木》。后比喻中庸处世,因事设施,不取极端。唐.刘禹锡〈游桃源一百韵〉:「才能疑木雁,报施迷夷跖。」
    木牛流马
    三国蜀诸葛亮创制的运载工具。即独轮车与四轮车。 -----------------国语辞典:三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动。《三国志.卷三五.蜀书.诸葛亮传》:「亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。」
    木易
    1.杨姓的代称。 2.复姓。北魏有木易于。见《通志.氏族五》。
    木直中绳
    ◎ 木直中绳 mùzhí-zhòngshéng[a timber (lumber) is as straight as a straightened line made by a carpenter's ink marker] 木材直得合乎拉直的墨线。中,动词,符合、合乎。绳,木匠用以取直,浸满墨汁的线绳 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——荀况《劝学》
    木茹
    以树木果实充饥。
    木讷
    指人质朴而不善辞令。泛指质朴,无文饰。指木讷的人。-----------------国语辞典:质朴迟钝,没有口才。《论语.子路》:「子曰:『刚毅木讷近仁。』」南朝梁.刘勰《文心雕龙.书记》:「既驰金相,亦运木讷。」
    木奴
    1.《三国志.吴志.孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"﹝李衡﹞于武陵龙阳泛洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:'汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳……吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。 -----------------国语辞典:丹阳太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅,种柑橘树千株。临死乃告知儿女,后家道殷足。见《三国志.卷四八.吴书.三嗣主传.孙休传》裴松之.注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐.柳宗元〈柳州城西北隅种柑树〉诗:「方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。」也称为「橘奴」。果实的通称。
    木鱼
    ◎ 木鱼 mùyú[wooden fish—a percussion instrument] 一种打击乐器,原为僧尼念经、化缘时敲打的响器,用木头做成,中间镂空-----------------国语辞典:一种佛教法器。相传鱼昼夜不合目,故刻木像鱼形,击之以警戒僧众应昼夜思道。形制有二:一为挺直鱼形,用来粥饭或集众、警众,悬挂在寺院走廊上。一为圆状鱼形,诵经时所用,放在案上。明、清以来,民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。使木鱼除法器外兼具乐器功能。唐.司空图〈上陌梯寺怀旧僧〉诗:「松日明金像,山风响木鱼。」《水浒传.第四五回》:「若怕五更睡著了,不知省觉,却那里寻得一个报晓的头陀,买他来后门头大敲木鱼,高声叫佛,便好出去。」

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