妄谈祸福

◎ 妄想 wàngxiǎng(1) [entertain an extravagant hope]∶狂妄地打算;梦想他处于怀旧的妄想中(2) [vain hope;wishful thinking]∶不能实现的打算(3) [vain]∶不能实现的非分之想他的希望只不过是妄想-----------------国语辞典：荒诞或非分的念头。《三国演义．第五四回》：「子敬回见吴侯，善言伸意，休生妄想。」《红楼梦．第五四回》：「太太又赏了四十两银子，这倒也算养我一场，我也不敢妄想了。」近梦想,胡想反现实,真知佛教上指依不正确的概念而作的思维。《金光明经．卷二》：「心如幻化，驰骋六情，而常妄想，分别诸法。」英语 to attempt vainly, a vain attempt, delusion德语 Wahn (S, Psych)​, Wunschtraum (S)​, sich Hoffnungen machen (V)​法语 délire

◎ 妄自尊大 wàngzì-zūndà[self-conceited;lump large;play the peacock] 虽无真才实学,却自命不凡,盲目骄傲自大子阳井底蛙耳,而妄自尊大。——《后汉书》-----------------国语辞典：骄矜自大，自命不凡。《后汉书．卷二四．马援传》：「子阳井底蛙耳，而妄自尊大。」《红楼梦．第一四回》：「水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。」英语 ridiculous self-importance (idiom)​; arrogance德语 arrogant (Adj)​, eingebildet (Adj)​

佛教语。虚妄的执念。

◎ 妄自菲薄 wàngzì-fěibó[undervalue yourself;improperly belittle oneself;unduly humble oneself] 不知自重,轻视自身价值 天地生才有限,不宜妄自菲薄。——《老残游记》-----------------国语辞典：过于自卑而不知自重。《文选．诸葛亮．出师表》：「诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。」《老残游记．第六回》：「天地生才有限，不宜妄自菲薄。」近自卑过甚,自暴自弃反不可一世,妄自尊大英语 to be unduly humble (idiom)​, to undervalue oneself

佛教语。谓妄生分别之心。

谓无意义的死。

佛教语。佛教认为一切皆非实有，肯定存在都是妄见，和"真如"相对。

1.谓不当责罚而责罚。 2.滥杀。

妄尘而拜 妄尘而拜，拼音是wàng chén ér bài，是一个汉字词语，解释为卑躬屈膝的神态。

◎ 妄生穿凿 wàngshēng-chuānzáo[draw a forced analogy] 毫无根据地牵强解释文字或生编硬造作品世传不真,妄生穿凿,唯按此行之,乃见其验。——《云笈七签》-----------------国语辞典：胡乱的加以穿凿附会。宋．张君房《云笈七签．卷六一．服五方灵气法》：「但世传不真，妄生穿凿，唯按此行之，乃见其验。」

谈论品评。

1.谈论玄理。魏晋南北朝时期空谈玄理的一种风气。 2.谈论宗教义理。 3.玄学内容之一。 -----------------国语辞典：谈论深奥玄妙的道理。南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「王夷甫容貌整丽，妙于谈玄。」

南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》:"胡毋彦国吐佳言如屑﹐后进领袖。"刘孝标注﹕"言谈之流﹐靡靡如解木出屑也。"后以"谈屑"指谈话时口若悬河﹐滔滔不绝。 -----------------国语辞典：谈吐优雅，佳言如木屑一般落下。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：「胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。」比喻善于言词，滔滔不绝。元．王恽〈琉璃肺〉诗：「四筵谈屑霏余烈，一缕冰浆濯襟胜。」

讲论学问。

◎ 谈虎色变 tánhǔ-sèbiàn[turn pale at the mere mention of a tiger or sth. terrible] 一谈到老虎,脸色就变了。比喻对某事极为惧怕,一提起来就惊惧不已而徒然变色-----------------国语辞典：曾经被老虎伤过的人，一谈到老虎，就吓得变了脸色。比喻一提及某事就非常害怕。如：「夏天一到，儿童肠病毒流行，往往让人谈虎色变。」

◎ 谈天说地 tántiān-shuōdì[talk of anything under the sun] 指漫无边际地随便谈论见了这些酒肴,也不听他们谈天说地,好似渴龙见水,如狼似虎地吃个精光。——《说岳全传》-----------------国语辞典：上至天文，下至地理，无所不谈。形容人知识丰富，能广泛谈论各种事情。元．杨梓《豫让吞炭．第四折》：「此时人物也是个英雄，豪气长虹，往常时谈天说地语如钟，我只为咱主公，做哑妆聋。」也作「谈天论地」、「谭天说地」、「说地谈天」。漫无边际的高谈阔论。《精忠岳传．第一三回》：「肚中正在饥饿，见了这些酒肴，也不听他们谈天说地，好似渴龙见水，如狼似虎的吃个精光。」也作「说地谈天」。

言谈之际。

1.谈论儒家经义。 2.讲说佛经﹔念经。 3.宋代"说话"的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。

1.说客。 2.清谈之客。 -----------------国语辞典：善言而健谈的人。《晋书．卷七五．刘惔传》：「以惔雅善言理，简文帝初作相，与王蒙并为谈客，俱蒙上宾礼。」南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐。」说客。《三国志．卷三八．蜀书．简雍传》：「先主至荆州，雍与麋竺、孙干同为从事中郎，常为谈客，往来使命。」

1.知识的渊薮。 2.人众聚谈之所。 -----------------国语辞典：广博丰富的谈话资料。也作「谈薮」。

国语辞典：受尽灾祸后，好运将随之到来。《文选．卢谌．赠刘琨诗》「福为祸始，祸作福阶」句下李善注引《越记》：「祸为福先，福为祸堂。」

◎ 祸不单行 huòbùdānxíng[misfortunes never come singly] 指不幸的事往往接二连三而来。现常与“福无双至”连用这才是福无双降,祸不单行。——《西游记》-----------------国语辞典：比喻不幸的事接二连三的发生。《水浒传．第三七回》：「福无双至，祸不单行。」明．高明《琵琶记．第二○出》：「福无双至犹难信，祸不单行却是真。」近灾患丛生反福星高照

旧时印书，多用枣木﹑梨木雕版，因谓滥刻无用的书为"祸枣灾梨"。参见"梨枣"。 -----------------国语辞典：古人刻书多用枣木、梨木做材料，因此称滥刻没有价值的书籍，徒使梨、枣受到灾祸为「祸枣灾梨」。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷六．滦阳消夏录六》：「至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣。」也作「灾梨祸枣」。

见"祸机"。

国语辞典：祸事根绝且鸿福尾随而至。宋．张君房《云笈七签．卷四二．存大洞真经三十九真法》：「万神即时到，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。」

谓祸之所从来。阶，阶梯，喻凭借或途径。

犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。

1.灾殃。

指灾祸的罗网。

灾祸的开端。