三个面向

犹言三刻。古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》"狂夫瞿瞿"唐孔颖达疏:"《尚书纬》谓刻为商。郑作《士昏礼》目録云:'日入三商为昏'，举全数以言耳。"后亦以"三商"指漏刻。明杨慎《梁白纻舞歌》之一:"高张洞越吹参差﹐二八递代三商移。"清惠周惕《再用衣字韵》:"年来无梦到彤扉﹐卧听三商玉漏稀。"一说﹐商为"啇"之讹字﹐"三商"应为"三啇"。明焦竑《焦氏笔乘·三啇》:"《士昏礼》:'漏下三啇为昏。'啇，音滴，与夏﹑商之商不同。苏易简文:'三啇而眠，高舂而起。'用其语也。今人多误读。"近人朱起凤亦持此说，谓"啇"即滴之省文，"三啇"即漏三滴，见《辞通》卷二四。

同“三十六策，走是上计”。

古语。原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上计。-----------------国语辞典：三十六本为虚数，极言计策极多。后好事者附会，取四字成语等，凑足三十六实数，名目为：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计。

1.旧时以更计时，一夜五更，每更分三点。 2.指古印度婆罗谜字体表示i-(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点，后在吐火罗语中作三个"c"字形，故称"三点"。佛教借此三点不纵不横的三角关系，以喻教义。一般指《涅盘经》所说的"三德":法身德﹑般若德和解脱德。天台宗亦因以指空﹑假﹑中。

道教谓三种不忍食的动物，即雁﹑狗﹑乌鱼。 -----------------国语辞典：道教以为天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼，是谓三厌。明．朱国桢《涌幢小品．卷一八．字义字起》：「天厌鴈，地厌狗，水厌乌鱼。鴈有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。」《西游记．第八回》：「遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。」

犹三寸金莲。

旧指军中用以传令的金鼓﹑笳﹑铎之声。 -----------------国语辞典：连续发声三次。北魏．郦道元《水经注．江水注》：「巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。」宋．华岳〈田家〉诗：「鸡鸣三声天欲明，安排饭碗与茶瓶。」大陆地区指店员的迎客声、接待声和送客声。

指剑。

1.亦称"三雍宫"。 2.汉时对辟雍﹑明堂﹑灵台的总称。

屡次，多次。-----------------国语辞典：多次、屡次。元．郑光祖《王粲登楼．第一折》：「叔父，王粲不曾自来，你将书呈三番两次调发小生到此。」《西游记．第二六回》：「我当等夜走脱，又被他赶上，依然笼了。三番两次，其实难逃。」也作「两次三番」、「三番五次」、「三回五次」。

◎ 面糊 miànhù(1) [flour paste] 〈方〉∶加水调匀而成的面粉糊状物;糨糊(2) [panada]∶将面包放在牛奶、肉汤或水里煮成的糊◎ 面糊 miànhu[soft and floury] 〈方〉∶食物纤维少而柔软-----------------国语辞典：用面粉和水调成糊状，可制食品。

当面直言规劝。常用于臣对君。

谓落花﹑飞雪等徘徊飞旋貌。唐宋时常语。 -----------------国语辞典：盘旋飞舞的样子。宋．苏轼〈南乡子．绣鞅玉镮游〉词：「花遍六么毬。面旋回风带雪流。」

羞涩，不老练。 -----------------国语辞典：脸皮薄，怕羞。也作「脸嫩」。

谓默坐静修，参悟禅机。

朝见皇帝。 -----------------国语辞典：觐见皇帝。如：「进京面圣」。

犹面熟。 -----------------国语辞典：面对面见过。如：「我和他在校园中曾面染过。」面熟。《二刻拍案惊奇．卷三八》：「莫大姐也觉有些面染，两下疑惑。」

谓勉力考察。面，通"勔"。

见"面势"。

面如满月 词　目 面如满月发　音 miàn rú mǎn yuè释　义 脸盘圆圆的、白白的，像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。出　处 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“其相貌也，面如满月，目若青莲。”示 例 木吒出城，见一道人，挽双抓髻，穿淡黄服，～，三柳长髯。 ★明·许仲琳《封神演义》第五十八回