十二表法

诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。

用较长的时间繁殖人口﹑聚积财力﹑教育人民，使国家富强。据《左传．哀公元年》记载:吴王夫差败越于夫椒，越王使大夫种求和，吴王将许之，伍员力陈不可，吴王弗听。伍员"退而告人曰:'越十年生聚而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!'"

词牌名。又名《归字谣》、《苍梧谣》。因全词为十六字，故名。单调，三平韵。

形容时间长久。

◎ 十三经 Shísānjīng[the thirteen classic works] 指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典-----------------国语辞典：宋代列《孟子》于经部，与《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》，合称为「十三经」。英语 the Thirteen Confucian Classics, namely: Book of Songs 詩經|诗经[Shi1 jing1], Book of History 尚書|尚书[Shang4 shu1], Rites of Zhou 周禮|周礼[Zhou1 li3], Rites and Ceremonies 儀禮|仪礼[Yi2 li3], Classic of Rites 禮記|礼记[Li3 ji4], Book of Changes 易經|易经[Yi4 jing1], Mr Zuo's Annals 左傳|左传[Zuo3 Zhuan4], Mr Gongyang's Annals 公羊傳|公羊传[Gong1 yang2 Zhuan4], Mr Guliang's Annals 穀梁傳|谷梁传[Gu3 liang2 Zhuan4], The Analects 論語|论语[Lun2 yu3], Erya 爾雅|尔雅[Er3 ya3], Classic of Filial Piety 孝經|孝经[Xiao4 jing1], Mencius 孟子[Meng4 zi3]德语 Dreizehn Klassiker (Konfuzius)​ (S, Philos)​

见“十方世界 ”。

农历十月一日。旧俗为扫墓日。亦称十月一。

谓科举时代士人为考取功名，长期闭门苦读而不为世人所知。

◎ 十生九死 shíshēng-jiǔsǐ[a narrow escape from death] 形容极其危险或处境十分窘迫。亦称“九死一生”-----------------国语辞典：形容处境十分危险。元．关汉卿《哭孝存．第二折》：「俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。」《警世通言．卷三○．金明池吴清逢爱爱》：「小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。」也作「十死九生」、「十死一生」。

亦作“十二缘起”。-----------------国语辞典：佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）​；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执著；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。德语 Bedingtes Entstehen (Sprachw)​

1.亦作"表暴"。 2.自炫。 3.暴露;显露。 -----------------国语辞典：张扬、炫耀。《新唐书．卷一五四．李晟传》：「将务持重，岂宜自表襮，为贼饵哉！」

仪度。一说，标臬。

日影表的底座。

◎ 表扬 biǎoyáng[praise;commend] 对好人好事公开称赞表扬好人好事他的这一行为应该表扬-----------------国语辞典：公开表彰显扬。《初刻拍案惊奇．卷一七》：「府尹道：『你儿子是个成器的，不消说，我正待表扬其孝。』」《文明小史．第二○回》：「魏榜贤看了，又只是一个人尽著拍手，以表扬他佩服的意思。」近表彰,赞扬反批评,指摘

◎ 表里如一 biǎolǐ-rúyī[act and think in one and the same way] 表面和内心一个样。形容思想和言行完全一致行之以忠者,是事要着实,故某集注云:“以忠,则表里如一。”——宋· 朱熹《朱子全书》-----------------国语辞典：内外一致。指思想和言行一致。如：「他是个表里如一的人，说什么就做什么。」也作「内外如一」。反两面三刀﹑口是心非﹑阳奉阴违

表率;准则。

谓表兄与表妹的亲属关系。

裱禙书画用的衬纸。

◎ 表尺 biǎochǐ[rear sight;hindsight] 枪炮上瞄准装置的一部分,按目标的距离调节表尺,可以提高命中率。通称“标尺”-----------------国语辞典：枪炮上用来瞄准和测定射程远近的测距器。英语 rear sight (of a gun)​法语 hausse

液体表面上任一界面的两侧存在垂直于界面的、大小相等、方向相反的拉引的力。其方向与液面相切，大小跟液体的种类、温度等有关。在表面张力的作用下，液面总是趋向于最小，如露珠呈球状等。-----------------国语辞典：液体表面的分子，向内部的吸引力大，故有减少表面分子数及减小表面积的趋势，这种力量，称为「表面张力」。如荷叶上的水珠或空中的雨滴形成球形，即此作用。

即法人。

◎ 法院 fǎyuàn[court of justice] 行使审判权的国家机关法院惯例-----------------国语辞典：受理民刑诉讼的机关，分最高法院、高等法院、地方法院三级。英语 court of law, court德语 Gericht, Gerichtshof (S)​法语 tribunal

佛教徒。 -----------------国语辞典：僧侣、僧徒或宗教上的信徒。《南海寄归内法传．卷一》：「此则西方、南海法徒之大归矣。」

①佛教对释迦牟尼的尊称。②元明两代授予喇嘛教首领的封号。-----------------国语辞典：佛陀。旧称佛为法王。《大方广佛华严经．卷二．世间净眼品第一之二》：「众生种种恐怖苦，法王智光悉救济。」道教称天尊。称罗马教皇。英语 Sakyamuni法语 Sakyamuni

先秦以荀子﹑韩非为代表的"法今"的政治观。主张效法当代圣明君王的言行﹑制度，因时制宜。与"法先王"相对。

即珐琅。

古代合乎国家法定标准的铸币。

◎ 法制 fǎzhì[legal system] 法令制度-----------------国语辞典：法律制度。包括法律的制定、执行和遵守。英语 legal system and institutions德语 Rechtssystem (S)​

古代的一种刑具。

话剧剧本。夏衍作于1942年。正直的科学家俞实夫整日埋首实验室，认为科学与政治无关。九一八炮火迫使他终止研究，从日本回沪；七七炮火又使他携家避居香港。日军占领香港后，凌辱了他和他的日本夫人，毁坏了实验室，杀害了他的友人。他终于醒悟，参加了反法西斯斗争。