三叹

【词条】三叹(三嘆)

【拼音】sān tàn

【注音】ㄙㄢ ㄊㄢˋ


词语解释

基本解释
1.亦作"三叹"。 2.多次感叹,形容慨叹之深。
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国语辞典
  1. 几度感叹。比喻慨叹之深。《左传.昭公二十八年》:「吾子置食之间三叹,何也?」

  2. 一人唱歌,三人应和赞叹。参见「一倡三叹」条。


网络解释

三叹
  • 三叹,女,吉林省作协会员,起点女生网签约作者。

  • '三'字开头词语

    三鞭酒
    以三种雄性动物的生殖器泡制成的强身酒。
    三章
    1.三条法律。汉高祖刘邦率兵进入咸阳时,与父老约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。见《史记.高祖本纪》。 2.泛指简单明确的法律或规章。
    三官
    1.古代三种官的合称。指大司徒﹑大司马﹑大司空。 2.古代三种官的合称。军队中执掌鼓﹑金﹑旗以发布军令的三种官。 3.古代三种官的合称。管理农﹑商﹑工的田师﹑市师﹑器师。 4.古代三种官的合称。汉代管理铸钱的均输﹑钟官﹑辨铜令三官。为水衡都尉之属官。 5.古代三种官的合称。三国时魏国称廷尉属官正﹑监﹑平为廷尉三官。 6.道教所奉的神。天官﹑地官﹑水官三帝的合称。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。 7.人体三种器官。指耳﹑目﹑心。 8.人体三种器官。指口﹑目﹑耳。 -----------------国语辞典:三种官的合称:(1)​司徒、司马、司空的总称。《左传.昭公四年》:「使三官书之,吾子为司徒,实书名;夫子为司马,与工正,书服;孟孙为司空,以书勋。」《礼记.王制》:「大司徒.大司马、大司空,斋戒受质,百官各以其成,质于三官。」(2)​汉代均输、钟官、辨铜令的合称。《史记.卷三○.平准书》裴骃集解引〈汉书百官表〉:「『水衡都尉,武帝元鼎二年初置,掌上林苑,属官有上林均输、钟官、辨铜令。』然则上林三官,其是此三令乎?」道教以天、地、水为「三官」。也称为「三元」。人身上的三要处:(1)​耳、目、心之三器官。《吕氏春秋.审分览.任数》:「凡耳之闻也,藉于静;目之见也,藉于昭;心之知也,藉于理。君臣易操,则上之三官者废矣。」(2)​身体食、视、听三要处。《淮南子.诠言》:「三官交争,以义为制者,心也。 」德语 Han-Zeit : Kaiser, Kaiserin und Kaisermutter , Han-Zeit, 3 Ämter: Münze-Münz- und Kupferverwaltung , Himmel-Erde-Wasser, Ohr-Aug-Herz, Mund-Aug-Ohr
    三人成市虎
    见"三人成虎"。
    三班奉职
    宋时武职,分东、西、横三班。入仕者先为三班借职,转三班奉职,以次递迁,最高可至节度使。
    三不去
    旧谓丈夫不能休弃妻子的三种情况。 -----------------国语辞典:古代不能休妻的三种状况。即妻无家可归、曾为公婆守三年丧、丈夫贫贱时娶而后富贵。《公羊传.庄公二十七年》:「大归曰归」句下汉.何休.解诂:「妇人有七弃、五不娶、三不去。尝更三年丧不去,不忘恩也;贱取贵不去,不背德也;有所受无所归不去,不穷穷也。」
    三侑
    1.三劝食。古代贵族大食或祭祀之礼。 2.同"三宥"。
    三昧
    ◎ 三昧 sānmèi[(Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret] 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》深得其中三昧-----------------国语辞典:佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论.卷一二》:「今当论三昧。问曰:『三昧何等相?』答曰:『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。诀要、窍门。《宋史.卷三四四.李之纯传》:「之仪能为文,尤工尺牍,轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦.第四八回》:「既是这样,也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句,可知三昧你已得了。」英语 Samadhi (Buddhist term)​德语 Samadhi (Sprachw)​法语 Samadhi
    三从
    旧礼教认为妇女应该做到在家从父,出嫁从夫,夫死从子,谓之"三从"。 -----------------国语辞典:旧礼教中妇女应遵守的从父、从夫、从子三个规范。《仪礼.丧服》:「妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。」
    三三节
    即上巳节。古人于农历三月三日有修禊之俗,故称。

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