枉临

◎ 枉费唇舌 wǎngfèi-chúnshé[waste one’s breath] 徒然耗费言词,毫无效果妹子在姐姐跟前,断说不进去,我也不必枉费唇舌,再求姐姐,磨姐姐,央给姐姐了。——《儿女英雄传》-----------------国语辞典：白费了许多口舌仍无所收益。《儿女英雄传．第二六回》：「姐姐既这等说，大约今日这亲事，妹子在姐姐跟前断说不进去，我也不必枉费唇舌再求姐姐，磨姐姐，央及姐姐了。」

不正之君主。

据汉刘向《说苑．权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪;邻人不从，后果失火。后以"枉突徙薪"喻防患于未然。 -----------------国语辞典：有一客人看见主人家直灶旁有一堆木柴，劝告主人将烟囱改建成弯的，并将木柴搬走，以免发生火灾。主人不听其劝告，后来果然失火。见汉．刘向《说苑．卷一三．权谋》。后比喻未雨绸缪，防患于未然。《宋书．卷七九．文五王传．桂阳王休范传》：「桂蠹必除，人邪必剪，枉突徙薪，何劳多力。」也作「曲突徙薪」。

◎ 枉费心力 wǎngfèi-xīnlì[rack one’s brains without results;damp squib;scheme without avail] 空用心计,白费力气。形容毫无收效 -----------------国语辞典：白白的浪费心思。意谓徒劳无功。宋．朱熹〈答刘季章书〉：「但惜其横起猜疑，自立界限，不肯乡上进步书中，枉费心力分疏。」也作「枉费心机」、「枉费心计」、「枉用心机」。

◎ 枉担虚名 wǎngdān-xūmíng[have an undeserved reputation] 白白占有名位,形同虚设;空有其名并无实际内容现在这两位姨娘,也是枉担虚名的。——《野叟曝言》-----------------国语辞典：空有虚假的名声或名分。意谓名实不符。《野叟曝言．第八二回》：「现在这两位姨娘，也是枉担虚名的。」

敬辞。犹言承蒙问候。

白说，空说。

1.犹邪念。

枉死城。 -----------------国语辞典：传说阴间中枉死的人所住的地方。《醒世姻缘传．第一三回》：「晁源、珍哥疼得在上房床上叫唤，伍小川在西边厢房内炕上哀号，把一所招商客店弄得来好像枉死罗城。」也称为「枉死城」。

1.无罪而乱加杀害。 2.白费，辜负。杀，极甚之义。

摹拓。

1.谓摹写出来的书画复制本。 -----------------国语辞典：书法、绘画作品中，模仿原作的副本。如：「这幅山水临本，几可乱真。」

游览山水名胜。亦指长途跋涉。 -----------------国语辞典：长途跋涉或游览山水名胜。唐．杨烱〈送并州旻上人诗序〉：「况乎人生天地，岳镇东西，良时美景，始云蒸而电激，临水登山，忽风流而雨散。」唐．刘禹锡〈酬马大夫登洭口戌见寄〉诗：「新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。」也作「登山临水」、「登山涉水」。

◎ 临到 líndào(1) [befall;come up to;happen to;descent upon]∶摊到这事如果临到你的头上,你怎么办(2) [just before;on the point of]∶接近临到吃饭,我才写完作业(3) [face]∶濒临死亡迟早要临到每个人头上-----------------国语辞典：接近、等到。如：「临到考试前两天，她才开始准备功课。」降临。如：「做事要妥善策划，不可祸事临到，才手足无措。」

1.谓将出作战。 2.犹治军。

中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘗而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。 -----------------国语辞典：中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年 (西元854)​到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。

犹言监临领导。

◎ 临死 línsǐ[on one’s deathbed] 弥留之际老队长临死前还惦记着队里的生产-----------------国语辞典：垂死。《儒林外史．第六回》：「严监生临死之时，伸著两个指头，总不肯断气。」也作「临终」。

1.在行途中。

古代故事。其事不见史载﹐元杂剧中所及﹐以《临潼斗宝》较为完整。内容为春秋时秦穆公设谋邀请十七国诸侯至临潼赴会﹐各出传国之宝比斗﹐楚伍子胥在会上举鼎示威﹐制服秦穆公。后因用以借指夸富斗奢﹑争强赌胜的行为。 -----------------国语辞典：传说春秋时代，秦穆公为吞并诸侯，约集十七国诸侯会合于秦国的临潼，各出宝物以较输赢。见《孤本元明杂剧．临潼斗宝》。后用以比喻炫耀财富，争强赌胜。《红楼梦．第七五回》：「于是天天宰猪割羊，屠鸡戮鸭，好似『临潼斗宝』一般，都要卖弄自己家的好厨役。」《儿女英雄传．第二回》：「众人的礼物，都是你赌我赛，不亚如那临潼斗宝一般。」