衣冠南渡

◎ 衣柜 yīguì(1) [robe]∶存放衣服用的立式柜(2) [wardrobe; chest-drawer;bureau]∶存放或收藏衣服的壁橱-----------------国语辞典：存放衣物的柜子。如：「为参加今晚的宴会，她从衣柜里挑出几套礼服来试穿。」

1.中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。 2.泛指一般师徒间学艺上的继承。 -----------------国语辞典：本指佛教禅宗师徒间传授禅法，以衣钵为信物。语本《旧唐书．卷一九一．方伎传．神秀传》：「昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘．第六○回》：「这是衣钵相传，亦非偶然。」也作「衣钵真传」。

1.衣袖。 2.借指衣衫。

◎ 衣钵 yībō[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 -----------------国语辞典：佛教僧尼的袈裟与饭盂。《三国演义．第二七回》：「贫僧此处难容，收拾衣钵，亦往他处云游也。」《初刻拍案惊奇．卷二六》：「亦且衣钵充实，家道从容。」泛指老师所传授的思想、学术、技能。宋．杨万里〈赠王婿时可〉诗：「两家不是无家法，何须外人问衣钵。」《通俗编．服饰》引《邵氏闻见录》：「君文宜冠多士，屈居十三者，欲君传老夫衣钵耳。」

◎ 衣锦还乡，衣锦荣归 yìjǐn-huánxiāng,yìjǐn-róngguī[return to one’s hometown in silken robes—return home in glory] 穿着锦绣衣服回乡,形容富贵后荣耀乡里 -----------------国语辞典：身穿锦锈的衣服返回故乡。形容人功成名就后荣归故乡。《五代史平话．汉史．卷上》：「那厅上坐的，却是李长者赘婿刘知远，受了北京留守，衣锦还乡也。」《儒林外史．第五○回》：「儒生落魄，变成衣锦还乡。」也作「衣锦故乡」、「衣锦过乡」、「衣锦荣归」。

◎ 衣冠禽兽 yīguān-qínshòu[brute in human satire;monster in human form] 穿衣戴帽的畜生,比喻道德败坏、行为卑劣的人既是不孝,所谓衣冠禽兽,要那才女又有何用?——清· 李汝珍《镜花缘》-----------------国语辞典：空有外表而行同禽兽。比喻品德败坏的人。明．陈汝元《金莲记．第七出》：「人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。」《镜花缘．第四三回》：「既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用？」

◎ 衣着 yīzhuó[clothing,headgear and fortwear] 指身上的穿戴;服装的式样;穿戴的方式男女衣着。——晋· 陶渊明《桃花源记》

◎ 衣冠楚楚 yīguān-chǔchǔ[be spruce in one's dress;put on the ritz;in business suit] 服装整齐漂亮那送客的只穿了一件斗纹布灰布袍子,并没穿马褂,那客人倒是衣冠楚楚的。——《二十年目睹之怪现状》-----------------国语辞典：服饰整齐鲜丽。元．无名氏《冻苏秦．第四折》：「想当初风尘落落谁怜悯？到今日衣冠楚楚争亲近？」也作「衣裳楚楚」。反不修边幅,鹑衣百结,衣衫褴褛英语 immaculately dressed, well-groomed, dapper法语 avoir une tenue soignée, avoir une mise impeccable, être habillé avec élégance

古代男子二十岁行冠礼。因称二十岁为冠岁。

超过。

谓写序言。

供给心脏养分的动脉，起于主动脉，分左右两条，环绕在心脏的表面，形状像王冠。-----------------国语辞典：分布在心壁上，供给心肌养分及氧气的动脉。分为左、右两条，环绕在心脏的表面，状如王冠，故称为「冠状动脉」。

◎ 冠冕堂皇 guānmiǎn-tánghuáng[high-sounding;of dignified bearing;ostentatious] 比喻光明正大、尊贵严整的状态,多用以批评人的言词、声明图有其表他自己也就把那回身就跑的旖旎风情藏起来,换了一副冠冕堂皇的面目了。——清· 吴研人《二十年目睹之怪现状》-----------------国语辞典：形容表面庄严体面、高贵气派的样子。《二十年目睹之怪现状．第八四回》：「他自己也就把那回身就抱的旖旎风情藏起来，换一副冠冕堂皇的面目了。」近堂而皇之表面上光明正大的样子。如：「明明是借机出国，却说是拓展贸易，好一个冠冕堂皇的理由！」英语 high-sounding, dignified, pompous (idiom)​德语 hochtrabend, wohlklingend, scheinbar rechtschaffen (V)​法语 grandiose, majestueux, noble

已行冠礼的成年之士。

行冠礼的用具。

即帽子。

1.我国佛教禅宗的两个派别。佛教禅宗自五祖弘忍之后，分为南北二宗:南宗为六祖慧能所创，主张"顿悟说"，行于南方;北宗为神秀所创，主张"渐悟说"，行于北方。故有"南能北秀"﹑"南顿北渐"之称。后世南宗大行，分为"五家七宗"。参阅《坛经．顿渐品》。 2.道教全真道的南宗和北宗。金王重阳所传者为北宗，宋张伯端所传者为南宗。 3.我国山水画自唐以后的两种流派。南宗源于王维，重渲染而少钩勒;北宗源于李思训父子，重写实而多用重彩。其说始于明董其昌，有崇南抑北倾向。见《容台别集．画旨》。 -----------------国语辞典：唐代时，佛教禅宗自五祖圆寂后，分为南北二宗。南宗系六祖慧能所创，北宗系神秀所创。金朝时，道教分为南北二宗。北宗为王喆所创，南宗为刘海蟾所创。明代董其昌将唐代至元代著名山水画家分为南北二宗。南宗师祖王维，著重水墨渲染而少钩勒，以秀丽著称。北宗师祖李思训，山石峭拔，多用青绿浓重之色，以刚劲称胜。

南朝朝代名。公元479年萧道成(南齐高帝)建，都建康(今南京)，统治的地区西到现在的四川，北到淮河﹑汉水，史称南齐。公元502年为南朝梁所灭。 -----------------国语辞典：朝代名。（西元479～502）​南朝诸朝之一。萧道成篡宋称帝，国号齐，建都建康，据有今长江珠江两流域之地。后为萧衍所篡。史称为「南齐」。

我国佛教禅宗﹑道教﹑山水画均有南宗﹑北宗之分。详"南北宗"。 -----------------国语辞典：佛教禅宗的一派，由六祖慧能创立。主顿悟，不立文字，后为禅宗的正宗。参见「南北宗」条。山水画家宗派之一。参见「南宗画法」条。

古国名、县名。春秋时顿国为陈国所迫，南迁，故号南顿。佛教语。禅宗主张顿悟佛果的一派，即南宗。-----------------国语辞典：中国禅宗自六祖慧能之后，分成南、北两宗。南宗禅法以机缘成熟，瞬间开悟，故称为「南顿」。《景德传灯录．卷九．京兆大荐福寺弘辩禅师》：「其所得法虽一，而开导发悟有顿渐之异，故曰：『南顿北渐』。」

县名。秦置。今属河北省。汉末建安中，魏文帝曹丕为五官中郎将，与友人吴质等文酒射雉，欢聚于此，传为佳话。后成为称述朋友间雅集宴游的典故。

车辕向南。谓车向南行。

指太阳。《文选．曹植》之二:"愿为南流景，驰光见我君。"张铣注:"南流景，日也。"一说指月亮。见黄节《曹子建诗注》卷一。

指交趾。古地区名，泛指五岭以南。因地处南方，故称。《书．尧典》:"申命羲叔，宅南交。"蔡沈传:"南交﹐南方交趾之地。"孙星衍疏引《墨子．节用篇》:"昔者尧治天下，南抚交趾，北降幽都。"一说谓太阳由北向南转移之处。见《书．尧典》:"宅南交"孔传。

◎ 渡场 dùchǎng[crossing site] 渡口

乘船渡江河的人。

方言。摆渡的船夫。

◎ 渡头 dùtóu[ferry] 同“ 1 渡口”-----------------国语辞典：渡口，过河的地方。唐．王维〈送沈子归江东〉诗：「杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻。」唐．刘禹锡〈松滋渡望峡中〉诗：「渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。」

谓引导人离俗出家。

渡水;过河。

◎ 渡桥 dùqiáo[temporary bridge] 临时架在河上供通行的桥架设渡桥

◎ 渡口 dùkǒu[ferry] 有船摆渡的地方◎ 渡口 Dùkǒu[Dukou] 中国四川省新兴工矿城市,属省辖市。位于四川西南金沙江和雁砻江汇合处,邻近云南省。成昆铁路穿过境内。面积 2645 平方公里,人口81.5万(1982)。钛金属储量在 4 亿吨以上,占中国的 90%,接近国外探明钛储量的总和。钒储量也居中国首位-----------------国语辞典：过河的地方。《三国演义．第一五回》：「严白虎聚寇，分布于西津渡口。」《初刻拍案惊奇．卷二》：「算计定了，侵晨未及梳洗，将一个罗帕兜头扎了，一口气跑到渡口来。」英语 ferry crossing法语 embarcadère