圣果
【词条】圣果(聖果)
【拼音】shèng guǒ
【注音】ㄕㄥˋ ㄍㄨㄛˇ
词语解释
基本解释佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。
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国语辞典佛教用语:(1) 指证得阿罗汉的境界。《大集法门经.卷上》:「诸苾?,汝今当知,我等诸声闻大众,皆是离尘清净心者,现证诸法,善能了知诸出离道要,各各已得所证圣果。」(2) 指证得见道位以上的境界。《大般若波罗蜜多经.卷四七一》:「有圣道,有修圣道,由斯得有圣果差别。」
网络解释
圣果 圣果:蔬菜品种圣果:汉语词组圣果 (汉语词组)佛教语。犹正果。佛教修行所达到的圆满境界。《楞严经》卷一:“佛告阿难:世间一切诸修学人,现前虽成九次第定,不得漏尽成阿罗汉,皆由执此生死妄想误为真实,是故汝今虽得多闻,不成圣果。” 南朝·梁·慧皎《高僧传·译经下·昙无竭》:“ 天竺禅师佛驮多罗,此云觉救,彼方咸云已证圣果。” 唐·玄奘《大唐西域记·缚喝国》:“虽证圣果,终无神变,盖亦千计,不树封记。”我爱你。
'圣'字开头词语
圣相
谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。
圣旨
◎ 圣旨 shèngzhǐ[imperial edict] 即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻假传圣旨-----------------国语辞典:古时对天子诏命的专称。唐.杜甫〈江陵望幸〉诗:「甲兵分圣旨,居守付宗臣。」《儒林外史.第三九回》:「平少保得了圣旨,星飞出京,到了松藩驻劄。」近诏书
圣火
1.古时民间称以炙灼治病时所燃之火。因偶有验﹐故称。亦有巫人﹑术士借此托神佛之名者。 2.指神佛像前所置的油灯。 -----------------国语辞典:奥林匹克运动会开幕时点燃的火炬。古代希腊人在奥林匹亚神殿前举行竞赛,赛前的祭神典礼中,须由处女引天上的太阳光点燃火炬,辗转相传,以表继往开来,承先启后之意。现代的奥运会开幕前则在奥林匹亚山上的神殿前,用放大镜聚阳光点燃圣火,再传至运动会现场。现今世界各地运动会开幕也都援例有点燃圣火的仪式。
圣喆
圣奥
圣人经典的精深含义。
圣明
◎ 圣明 shèngmíng[brilliant understanding] 英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》-----------------国语辞典:德慧术智超越凡人之士。古代多为臣子颂扬君主的话。《文选.李康.运命论》:「圣明之君,必有忠贤之臣。」后亦用来称赞奉承他人。《红楼梦.第五一回》:「谁似奶奶这样圣明,在上体贴太太,在下又疼顾下人。」天子。元.萨都刺〈敕赐恩荣宴〉诗:「小臣涓滴皆君泽,惟有丹心答圣明。」
圣洁
◎ 圣洁 shèngjié[holy and pure] 神圣而纯真洁净圣洁的心灵-----------------国语辞典:神圣纯洁。如:「母亲沾满风霜的脸庞,永远都散发著圣洁的光辉。」
圣基茨和尼维斯
北美洲西印度群岛中岛国。临加勒比海和大西洋。面积269平方千米。人口403万(1992年)。首都巴斯特尔。属火山岛。热带海洋气候。蔗糖业为经济支柱。
圣诞节
◎ 圣诞节 Shèngdànjié[Christmas]一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念-----------------国语辞典:纪念耶稣诞生的节日。西元四世纪时,罗马人始定十二月二十五日为耶稣的诞辰。此日为西方国家最重要的节庆之一。也称为「耶诞节」。
圣人
◎ 圣人 shèngrén(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》(2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》-----------------国语辞典:有完美品德的人,如禹、汤、文、武、周公、孔子等。近至人反凡夫,凡人,小人专称孔子。《孟子.公孙丑上》:「子夏、子游、子张,皆圣人有之一体。」《儒林外史.第二回》:「丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。」古时对天子的敬称。《礼记.大传》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣。」《新唐书.卷一三九.李泌传》:「著黄者圣人,著白者山人。」清酒。《三国志.卷二七.魏书.徐邈传》:「平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。」佛教称见道位以上的修行人,相对轮回中的凡夫而言。《摩诃般若波罗蜜经.卷二三》:「复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五阴,如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化,能 具足无相尸罗波罗蜜,具足戒不缺、不破、不杂、不著,圣人所赞。」
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