十世宥能
【词条】十世宥能
【拼音】shí shì yòu néng
【注音】ㄕˊ ㄕˋ ㄧㄡˋ ㄣㄥˊ
词语解释
基本解释 见"十世宥"。
'十'字开头词语 十义 儒家提倡的伦理道德的十个原则。道家亦倡此说。
十年读书 谓长期努力于学业。-----------------国语辞典： 长期埋头苦读，努力于学业。《南史．卷三七．沈庆之传》：「早知穷达有命，恨不十年读书。」宋．黄庭坚．〈送刘季展从军鴈门〉诗二首之一：「千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜苋。」
十全十美 ◎ 十全十美 shíquán-shíměi[perfect] 非常完美,毫无缺陷想一下子就把工作做得十全十美,完整无缺,这虽然是一个好愿望,但是它不合乎实际,是个没法实现的好愿望。——《太阳的光辉》-----------------国语辞典： 比喻圆满美好毫无缺陷的境界。如：「天底下没有十全十美的事。」近尽善尽美,精美绝伦,无懈可击反百孔千疮,美中不足,金无足赤,一无可取英语 complete and beautiful, to be perfect (idiom)德语 vollkommen perfekt (Adj, Sprichw)法语 parfait, qui ne laisse pas à désirer
十二分野 我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次（后亦根据二十八宿）将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为：星纪（扬州，吴·越）、玄枵（青州，齐）、娵訾（并州，卫）、降娄（徐州，鲁）、大梁（冀州，赵）、实沈（益州，晋）、鹑首（雍州，秦）、鹑火（三河，周）、鹑尾（荆州，楚）、寿星（兖州，郑）、大火（豫州，宋）、析木（幽州，燕）。参阅《周礼•春官•保章氏》郑玄注、《晋书•天文志上》。
十二辰堆 古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。
十思 谓反复思虑。唐·魏征谏太宗予以慎重思考的十个方面。
十步芳草 ◎ 十步芳草 shíbù-fāngcǎo[talents everywhere] 汉代刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草。”后来用“十步芳草”比喻处处都有人才方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草;四海之中,岂无奇秀!——《隋书·炀帝纪上》
十二辰神 亦作"十二时神"。
十八罗汉 ◎ 十八罗汉 shíbā-luóhàn[the eighteen arhat] 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉-----------------国语辞典： 谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人，但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后，十八罗汉取代了十六罗汉风行全中国。
十二金人 指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记•秦始皇本纪》。
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