禅絮沾泥
【词条】禅絮沾泥（禪絮沾泥）
【拼音】chán xū zhān ní
【注音】ㄔㄢˊ ㄒㄩˋ ㄓㄢ ㄋㄧˊ
词语解释
基本解释 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
成语解释
【解释】比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
【出处】《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
网络解释
禅絮沾泥 比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。 【出处】： 宋·参寥《绝句》：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”
'禅'字开头词语 禅友 即栀子。
禅经 佛经。唐白居易有《读禅经》诗。
禅让 ◎ 禅让 shànràng[abdicate and hand over the crown to sb.] 中国古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人-----------------国语辞典： 帝王让位给贤人。《书经．尧典》唐．孔颖达．正义：「尧舜禅让圣贤，禹汤传授子孙。」《三国演义．第八○回》：「帝从之，乃遣太常院官，卜地于繁阳，筑起三层高台，择于十月庚午日寅时禅让。」也作「擅授」、「擅让」。
禅关 1.禅门。 2.比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 3.指入佛门修道者。 -----------------国语辞典： 佛教用语：(1）禅师启发弟子开悟所提的问题，弟子通过这项考验就是开悟，所以修禅者将之视为迷悟的门关。《西游记．第八回》：「试问：禅关参求无数，往往到头虚老？」(2）禅宗道场。唐．李白〈化城寺大钟铭〉：「方入于禅关，睹天宫峥嵘，闻钟声琐屑。」《红楼梦．第八七回》：「妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？」
禅要 禅学要义。
禅那 佛教用语。梵语Dhy?na的音译。简称为禅，六度之一。义译为思维修，静虑(即禅定)。 -----------------国语辞典： 静虑或思惟修。梵语ｄｈｙāｎａ的音译。指修行者高度集中精神，缘一对象或主题作思惟而达到定，这个过程称为「禅那」。禅那按修习层次共分成四种，称为「四禅」或「四静虑」。在中国，禅那通常和定没什么区别，合为「禅定」一词。《摩诃般若波罗蜜经．卷三》：「须菩提言：『般若波罗蜜是法无所有，不可得；禅那波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗密、檀那波罗蜜是法无所有，不可得。』」明．徐弘祖《徐霞客游记．卷五下．滇游日记三》：「师独留正殿，无具无龛，澈夜禅那不休。」
禅位 禅让帝位。-----------------国语辞典： 君王将帝位禅让给贤人。《史记．卷三六．陈杞世家．太史公曰》：「舜之德可谓至矣 ！禅位于夏，而后世血食者历三代。」《三国演义．第八○回》：「昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。」让位。指帝王生前将帝位传给子孙。
禅宗 ◎ 禅宗 chánzōng[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖-----------------国语辞典： 中国佛教宗派。特重禅观，不重教理，自称教外别传。以菩提达摩为初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗强调渐修，南宗主顿悟。弘忍圆寂后，北宗神秀大阐宗风于长安、洛阳。中唐以后，南宗成为禅宗的正统，并形成曹洞、云门、法眼、沩仰、临济五家。但宋朝以后则仅存曹洞、临济二脉。也称为「佛心宗」。禅法的精髓。〈顿悟大乘正理决．叙〉：「朗戒珠于情田，洞禅宗于定水。」
禅意 犹禅心。
禅士 犹禅人。
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