永安宫

以“永”字八笔为例，阐述正楷点画用笔的一种方法。其法称点为“侧”，横为“勒”，直笔为“努”，钩为“趯”，仰横为“策”，长撇为“掠”，短撇为“啄”，捺笔为“磔”。后人亦将“八法”两字引申为“书法”的代称。参阅唐·张怀瓘《玉堂禁经•用笔法》。-----------------国语辞典：书法用笔的基本类型。取「永」字中侧（点）​、勒（横书）​、努（直笔）​、趯（钩）​、策（斜书向上之笔）​、掠（撇）​、啄（右短撇）​、磔（捺）​等八种不同的运笔方式，当作学习书法正楷点画的简要法则。其起源有三种说法：一说源于张旭，二说始于汉崔瑗，三说为王羲之所创。

唐时洛阳·永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，白居易因赋《杨柳枝词》云：“一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。

◎ 永夜 yǒngyè[long night] 长夜;永夕山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》-----------------国语辞典：长夜。《文选．谢灵运．拟邺中集诗．徐干诗》：「行觞奏悲歌，永夜系白日。」反永昼

1.长久稳固。 2.永远安定;永远安宁。

佛教语。谓永无穷尽之时。-----------------国语辞典：佛教形容不能用年、月、日来计算非常漫长的时间。《敕修百丈清规．卷五》：「心源湛寂，法海渊深，迷之者永劫沉沦，悟之者当处解脱。」

南宋诗人徐照字灵晖，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀，皆以晚唐诗风相标榜，反对江西诗派，着意学习唐·贾岛、姚合诗风，形成一个创作流派。因他们四人都是永嘉人，字号中皆有一‘灵’字，时人称为“永嘉四灵”。其诗多清新刻画之辞，但内容贫乏，意境狭窄。参见“四灵 ”。

念念不忘。

◎ 永无止境 yǒngwúzhǐjìng[endless] 永远没有到头的时候-----------------国语辞典：永远没尽头。如：「研究学问，永无止境。」

谓遵守国家法度。

后唐庄宗所用的巾裹名。

安辑，安抚。

北宋胡瑗所创的学派。瑗在湖州，立经义，治事二斋，一以明其体，一以适其用，教弟子数百人，及在太学，门徒尤盛，时人若孙觉、范纯仁、钱公辅等，皆出其门下，程颐亦尊事之，影响宋代学术甚巨。-----------------国语辞典：北宋胡瑗所创的学派。瑗在湖州，立经义，治事二斋，一以明其体，一以适其用，教弟子数百人，及在太学，门徒尤盛，时人若孙觉、范纯仁、钱公辅等，皆出其门下，程颐亦尊事之，影响宋代学术甚钜。

国语辞典：安抚民众，使诚心归顺。《三国演义．第一五回》：「于是孙策聚数万之众，下江东，安民恤众，投者无数。」

人名。(公元？～757）唐营州柳城人（今河北省旧永平府境）。胡人，本姓康，初名阿荦山，又作轧荦山。忮忍多智，善臆测人情，通六蕃语。天宝末，以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反，陷洛阳，入长安，称燕帝，寻为其子庆绪所杀。-----------------国语辞典：人名。(西元？～757）​唐营州柳城人（今河北省旧永平府境）​。胡人，本姓康，初名阿荦山，又作轧荦山。忮忍多智，善臆测人情，通六蕃语。天宝末，以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反，陷洛阳，入长安，称燕帝，寻为其子庆绪所杀。

安守本分，遵行法纪。如：“为人安分守纪，问心无愧，何用在乎别人的闲话！”-----------------国语辞典：安守本分，遵行法纪。如：「为人安分守纪，问心无愧，何用在乎别人的闲话！」近循规蹈矩反胡作非为,惹是生非,作奸犯科,为非作歹,违法乱纪

◎ 安插 ānchā[find a job for;place in a certain position;plant;assign a job] 把人或事物放在一定的位置上 厂领导把他的小姨子安插在机要部门-----------------国语辞典：人员、事务等的安置、安放。《红楼梦．第一六回》：「黛玉又带了许多书籍来，忙著打扫卧室，安插器具。」《老残游记．第一九回》：「一则要往中西大药房等处去调查毒药；二则也要把这个累赘安插一个地方，我脱开身子，好办事。」如：「安插职务」。近安排,安放,安顿,安置英语 to place in a certain position, to assign to a job, to plant, resettlement (old)​法语 placer, trouver une situation