永字八法
【词条】永字八法
【拼音】yǒng zì bā fǎ
【注音】ㄩㄥˇ ㄗˋ ㄅㄚ ㄈㄚˇ
词语解释
基本解释
以“永”字八笔为例，阐述正楷点画用笔的一种方法。其法称点为“侧”，横为“勒”，直笔为“努”，钩为“趯”，仰横为“策”，长撇为“掠”，短撇为“啄”，捺笔为“磔”。后人亦将“八法”两字引申为“书法”的代称。参阅唐 ·张怀瓘 《玉堂禁经•用笔法》。 -----------------
国语辞典 书法用笔的基本类型。取「永」字中侧（点）、勒（横书）、努（直笔）、趯（钩）、策（斜书向上之笔）、掠（撇）、啄（右短撇）、磔（捺）等八种不同的运笔方式，当作学习书法正楷点画的简要法则。其起源有三种说法：一说源于张旭，二说始于汉崔瑗，三说为王羲之所创。
网络解释
永字八法 （中国书法用笔法则） 永字八法，是中国书法用笔法则。以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔（zhe），逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。 相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为书写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
'永'字开头词语 永生 ◎ 永生 yǒngshēng(1) [live for ever and ever]∶永久生存真理只有从实践中得到永生(2) [eternal life]∶宗教信徒指人死后灵魂不灭(3) [immortal]∶用作哀悼死者的话(4) [life]∶终生;一辈子永生的罪恶-----------------国语辞典： 长生、长久存在。《文选．曹植．七启》：「耽虚好静，羡此永生。」英语 to live forever, eternal life, all one's life德语 Ewigkeit (S)法语 vie éternelle, vie sans fin
永日 长日，漫长的白天。从早到晚；整天。谓消磨时日。多日；长久。-----------------国语辞典： 整天、终日。《诗经．唐风．山有枢》：「且以喜乐，且以永日。」唐．裴铏《传奇．裴航》：「遂赠蓝田美玉十斤，紫府云丹一粒，叙话永日，使达书于亲爱。」
永明体 南朝·齐武帝·永明时期所形成的诗体。其特点是强调声律，对近体诗的形成有重要影响。其诗又名“新体诗”。-----------------国语辞典： 南朝齐武帝永明年间沈约、谢朓、王融等所创的诗体。特色是讲究声律，以四声对应规律用于诗歌创作。
永别 ◎ 永别 yǒngbié[part forever;part never to meet again;be parted by death] 永远分离;人死-----------------国语辞典： 永远离别。《初刻拍案惊奇．卷四》：「须臾出来道：『从此永别』竟自去了。」近诀别,永诀
永年 1.长寿。 2.指长久。 -----------------国语辞典： 长寿。《书经．毕命》：「资富能训，惟以永年，惟德惟义，时乃大训。」《文选．孔融．论盛孝章书》：「单孑独立，孤危愁苦，若使忧能伤人，此子不得永年矣。」英语 Yongnian county in Handan 邯鄲|邯郸[Han2 dan1], Hebei德语 Yongnian (Ort in Hebei) (Eig, Geo)
永和初 ◎ 永和初 Yǒnghé chū[the title of Emperor Shun's reign in Eastern Han] 永和:东汉顺帝的一个年号。初:第一年永和初,出为河间相。——《后汉书·张衡传》
永劫沉沦 1.见"永劫沉轮"。
永丰 见"永丰柳"。
'法'字开头词语 法岁 佛教语。出家受戒后的僧人，每年夏天安居三月。安居毕，即增加一年的"法岁"。因以"法岁"称僧人出家的年资。
法套 犹办法。
法定继承 依照法律规定的继承人范围和继承顺序继承。取得法定继承资格的人是法定继承人。在我国，法定继承人有配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。遗产继承顺序：第一顺序为配偶、子女、父母；第二顺序为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。第二顺序继承人只有在没有第一顺序继承人时才能继承。
法皇 指教皇。
法禁 刑法和禁令。 -----------------国语辞典： 法律禁令。《后汉书．卷五十八．虞诩传》：「法禁者俗之堤防，刑罚者人之衔辔。」
法律意识 重视、遵守和自觉执行法律的思想观念。主要反映人们对法的本质和作用的认识，对现行法律的理解和评价。表现为学法，懂法，守法，护法。
法本 佛教语。犹法性。以"法性"为诸法之本，故名。
法界 佛教语。梵语dharma-dh?tu的意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。 -----------------国语辞典： 佛教用语：(1) 构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。《辩中边论．卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故。」(2) 十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。《阿毗达磨俱舍论．卷二》：「六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故。」反俗界
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