形意

◎ 形影相吊 xíngyǐng-xiāngdiào[body and shadow comforting each other——extremely lonely] 只有与影子相伴。形容非常孤单寂寞茕茕孑立,形影相吊。——晋· 李密《陈情表》-----------------国语辞典：吊，慰问。形影相吊形容孤独无依。三国魏．曹植〈上责躬应诏诗表〉：「形影相吊，五情愧赧。」《文选．李密．陈情表》：「外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。」也作「形影相顾」。近形单影只反形影不离

◎ 形容 xíngróng[describe;express;modify] 传达一种观念、印象或对某些无形事物之性质及特色的了解◎ 形容 xíngróng[appearance;countenance] 形体容貌形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》◎ 形容 xíngróng[describe] 描述以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》-----------------国语辞典：容颜、容貌。《管子．内业》：「全心在中，不可蔽匿，和于形容，见于肤色。」《儒林外史．第三九回》：「头戴孝巾，身穿白布衣服，脚下芒鞋，形容悲戚，眼下许多泪痕。」近形貌,形色　3.描摹,描写,描述事物呈现出的形式、状态。《诗经．大序》：「颂者，美盛德之形容。」《晋书．卷七七．蔡谟传》：「而此堂块然独存，斯诚神灵保祚之征，然未是大晋盛德之形容，歌颂之所先也。」描述、描写。元．耶律楚材〈和南质张学士敏之见赠〉诗七首之七：「文章气象难形容，腾龙翥凤游秋空。」装饰、描绘。唐．白居易〈画弥勒上生帧记〉：「以丹素金碧形容之，以香火花果供养之。」英语 to describe, description, appearance, look德语 beschreiben (V)​法语 décrire, qualifier

◎ 形势 xíngshì[situation;circumstance;condition;state of affairs] 在其周围环境中所处的情形或在一定时间内各种情形的相对的或综合的境况-----------------国语辞典：外观、形体。唐．贾躭〈赋虞书歌〉：「不同怀素只攻颠，岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老。」《水浒传．第一一一回》：「焦山上一座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山　裹寺。」地势。《汉书．卷五九．张汤传》：「还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势。　」局势、情况。元．邓玉宾〈粉蝶儿．丫髻环绦套．红绣鞋〉曲：「陪著笑频哀告，镇著　色下风雹，比这砍柴的形势恶。」近阵势　2.地势　3.步地,大局,景象,局面,局势权势、权力。《史记．卷一七．汉兴以来诸侯王年表．序》：「天子微，弗能正。非德不　纯，形势弱也。」唐．韩愈〈送李愿归盘谷序〉：「伺候于公卿之门，奔走于形势之途。」军势阵容、势力。宋．苏轼〈司马温公神道碑〉：「惟西羌夏人，叛服不常。……上命　诸将按兵不战，示以形势。」近阵势　2.地势　3.步地,大局,景象,局面,局势

◎ 形体 xíngtǐ(1) [shape(of a person’s body);physique;form of structure]∶身体形状生物学家们塑造了形体完整的中国猿人模型形体态度。——清· 薛福成《观巴黎油画记》(2) [form and structure]∶物体的形状及其结构中、英文的形体远远不同-----------------国语辞典：形状，身体外貌。《汉书．卷三○．艺文志》：「便辞巧说，破坏形体。」《三国演义．第四三回》：「待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之。」近形骸分界。《周礼．地官．遂人》：「以土地之图经田野，造县鄙形体之法。」汉．郑玄．注：「　经形体皆谓制分界也。」

校勘学术语。刻板﹑抄写时因字形相似而歧出的错误字体。

◎ 形影相随 xíngyǐng-xiāngsuí[follow like a shadow-have a close relationship] 见“形影相追”-----------------国语辞典：形容关系亲密，无时无处不在一起。明．沈受先《三元记．第二八出》：「止合躬耕亩亩，形影相随，早晚相依。」《红楼梦．第一○三回》：「庙名久隐，断碣犹存。形影相随，何须修募。」也作「形影不离」。近如影随形

◎ 形心 xíngxīn[center of figure] 平面图形的面积中心或立体图形的体积中心

与辩证法相对立的世界观和方法论。其特点是用孤立、静止、片面、表面的观点来看世界，认为一切事物都彼此孤立，永远不变；即使有变化，也只是数量的增减和场所的变更；而这种变化的原因，不在事物内部而在事物外部。指社会科学。相对于自然科学而言。-----------------国语辞典：哲学的一部门，为英语 Metaphysics的义译。研究实有的学科，即论所有事物的共同点及此共同点所拥有的特性。因研讨的对象为超物质、超感觉或超现象之物，故译为「形而上学」，于西元前四世纪由亚里斯多德首创。也称为「本体论」、「第一哲学」、「实体论」。