骈首就戮

◎ 骈比 piánbǐ[closely linked] 并列、密集排列池之四周,居民骈比。——《水经注·滱水》士女贮眙,商贾骈坒。——左思《吴都赋》商店骈比-----------------国语辞典：形容多且密集排列的样子。北魏．郦道元《水经注．滱水注》：「池之四周，居民骈比，填褊秽陋，而泉源不绝。」唐．张九龄〈荔枝赋〉：「皮龙鳞以骈比，肤玉英而含津。」

二牲;两条牛。

指骈体文。因其多用四言六言的句子对偶排比，故称。 -----------------国语辞典：骈体文。因骈体文中多用四言六言相间对偶成文，故称为「骈四俪六」。唐．柳宗元〈乞巧文〉：「眩耀为文，琐碎排偶，抽黄对白，唵哢飞走，骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手，观者舞悦，夸谈雷吼，独溺臣心，使甘老丑。」

犹重复。

1.繁盛貌。 2.联缀并行貌。

同“骈肩累迹”。

犹汇集。

◎ 骈体 piántǐ[rhythmical prose style,marked by parallelism and ornateness] 以常用对偶和整齐文句并声音和谐以及词藻华丽为特征,六朝时盛行的一种文体(相对于“散体”)

《庄子•骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”形容重叠并连的物体。-----------------国语辞典：骈拇，脚的拇指跟第二指连成一指。枝指，手的拇指旁多生一指成六指。骈拇枝指比喻多余而不必要的东西。《庄子．骈拇》：「骈拇枝指，出乎性哉！」南朝梁．刘勰《文心雕龙．镕裁》：「骈拇枝指，由侈于性，附赘悬疣，实侈于形。」

并驾而驰。 -----------------国语辞典：车马并列疾行。《水浒传．第三回》：「入得城来，见这市井闹热，人烟辏集，车马骈驰，一百二十行经商买卖，诸物行货都有，端的整齐。」

　就在自己所处的地方选取中意的人或物。-----------------国语辞典：在原处选取材料而不假外求。后用于指在自己所处之地，选取合意的人才或事物。如：「他就地取材，做了一个精致的飞机模型送给弟弟当生日礼物。」英语 to draw on local resources, using materials at hand德语 an Ort und Stelle vorhandenes Material benutzen (V)​, sich auf örtliche Ressourcen stützen (V)​, sich mit Hilfsmitteln vor Ort behelfen (V)​法语 profiter des ressources locales, prendre sur place les matières premières

1.完婚﹐成亲。 2.指男子出赘女家。 -----------------国语辞典：婚嫁双方因居住地相隔遥远，乃约集到一地，举行婚礼，称为「就亲」。《董西厢．卷三》：「今朝正是个成婚日，那家多应，管准备那就亲筵席。」元．关汉卿《裴度还带 ．第四折》：「状元下马就亲，洞房花烛，燕尔新婚。」入赘为婿。《通俗编．伦常》：「俗谓出赘外家曰就亲。」清．李渔《凰求凤．第一八出》：「那一晚乔家小姐，见我不去就亲，不知怎么样嗟怨。」

◎ 就使 jiùshǐ[even if] 即使就使获胜,亦不可骄傲-----------------国语辞典：纵使、就算是。《孟子．告子下》「一战胜齐，遂有南阳，然且不可」句下汉．赵岐．注：「就使慎子能为鲁一战，取齐南阳之地，且犹不可。」宋．司马光〈葬论〉：「就使皆如葬师之言，为人子者方当哀穷之际，何忍不顾其亲之暴露，乃欲自营福利耶？」德语 obgleich, obwohl, obzwar (Konj)​, wenngleich, auch gleich, selbst wenn, wenn auch (Konj)​

◎ 就业 jiùyè[obtain employment] 得到工作机会,参加工作-----------------国语辞典：求学。《北史．卷三一．高允传》：「性好文学，担笈负书，千里就业。」唐．元稹《莺莺传》：「伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。」任职工作。如：「在踏出校门之前，每个人都该做好就业的准备。」反失业

1.接受朝廷﹑官府征召。

1.犹临蓐﹐分娩。 2.起草﹐属稿。

1.就征。

1.受绑﹐受擒。

1.临产时移住侧室分娩。引申指生子。 2.谓赴宫廷治事之所。北周庾信《周大将军墓志》:"始弘就馆之礼，即授登坛之策。"后用以称到主人家授徒或充幕僚。 -----------------国语辞典：迁往侧室分娩。《汉书．卷九七．外戚传下．孝成赵皇后传》：「故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。」前往宫廷办事的地方。北周．庾信〈周大将军怀德公吴明彻墓志铭〉：「始弘就馆之礼，即授登坛之策。」充任幕宾或家庭教师。宋．赵叔向《肯綮录》：「今士人就馆聚徒，皆谓之就馆，亦语忌也。」

乘时﹐把握时机。