一目五行

一切都具备。-----------------国语辞典：应有的一切都很齐全。《儿女英雄传．第九回》：「那桌子上调和作料，一应俱全。」近包罗万象,应有尽有

◎ 一朝天子一朝臣 yī cháo tiānzǐ yī cháo chén[replace rank-and-file cadres when leading cadres are changed] 原意是帝王更换,下面的臣子也随之更换。后泛指一个人上台,就另换一班人马-----------------国语辞典：（谚语）​新的帝王登基，旧朝的臣僚便为新朝的臣僚所取代。泛指主事者一旦更换，从属也随之变动。含有任用亲信、私人的贬损之意。清．孔尚任《桃花扇．第三二出》：「今日结了崇祯局，明年恭请圣上临御正殿，我们一朝天子一朝臣了。」《歧路灯．第五四回》：「王中，你各人走了就罢，一朝天子一朝臣，还说那前话做什么。」

指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

谓一次沐浴须三度握其已散之发。形容求贤殷切或事务繁劳。亦作：一沐三握发 -----------------国语辞典：比喻求贤心切。参见「握发吐哺」条。《淮南子．泛论》：「当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。」《史记．卷三三．鲁周公世家》：「然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。」

◎ 一锤子买卖 yī chuízi mǎimai[the first and also the last deal] 只做一回,没有长远计划(多用于比喻)-----------------国语辞典：比喻不可靠，难以持久的商业交易。如：「开店做生意不是一锤子买卖的事，你这样把每个顾客当肥羊，以后还有谁敢上门？」

谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。

原指疾病传染。后泛指言语、消息等辗转相传。亦作「一人传十，十人传百 」。-----------------国语辞典：形容消息辗转相传，散布得很快。《孽海花．第一六回》：「自从加克娶了姑娘，人人都道彩凤随鸦，不免纷纷议论，一传十，十传百，就传到了鲁翠、波儿麻等一班党人耳中。」

中医谓气噎、忧噎、食噎、劳噎、思噎五种噎塞不通之病。

五种火攻战术。

见“五星连珠 ”。

佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根（信奉佛法），精进根（勤修善法），念根（忆念正法），定根（使心不散），慧根（思维真理）。佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。-----------------国语辞典：佛教用语：(1)​ 指眼、耳、鼻、舌、触觉五种感官。《阿毗达磨俱舍论．卷一》：「言五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。」(2)​ 指信根、精进根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指进入圣道，调伏烦恼的力量。信根是对佛陀生起清净的信心。精进根是努力的长善除恶。念根是修四念处。定根指修习四禅。慧根指如实知四圣谛。《杂阿含经．卷二六》：「尔时，世尊告诸比丘：『有五根。何等为五？谓信根、精进根、念根、定根、慧根。』」

古人修身处世的五项根本要求。

五合六聚 五合六聚，读音是wǔ hé liù jù，意思是比喻屡次聚合到一起。

诗歌篇名。相传为东汉·梁鸿所作。全诗五句，句末均有‘噫’字。

◎ 五音 wǔyīn(1) [the five notes of the ancient Chinese five-tone scale]∶中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽(2) [the five initial consonants (of Chinese syllables)]∶音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音-----------------国语辞典：中国声乐指宫、商、角、征、羽五个音阶。音韵学上指依唇、舌、齿、牙、喉五类声母发音部位划分的音。英语 five notes of pentatonic scale, roughly do, re, mi, sol, la, five classes of initial consonants of Chinese phonetics, namely: 喉音[hou2 yin1], 牙音[ya2 yin1], 舌音[she2 yin1], 齒音|齿音[chi3 yin1], 唇音[chun2 yin1]