天方教

◎ 天各一方 tiāngèyīfāng[live far apart from each other] 通常指家庭或朋友分住在各处-----------------国语辞典：形容分离后各居一地，相隔遥远。《西游记．第一一回》：「奈何阴阳两隔，天各一方，不能面觌。」《浮生六记．卷二．闲情记趣》：「今则天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣。」近天南地北﹑山南海北反荟萃一堂英语 (of relatives or friends)​ to live far apart from each other

天的常道。常指封建的纲常伦理。 -----------------国语辞典：儒家以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦五常为天生不变的法则，称为「天常」。《左传．文公十八年》：「颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很德明，以乱天常。」《后汉书．卷八四．列女传．董祀妻传》：「汉季失权柄，董卓乱天常。」

天道与人事相互之间的关系。-----------------国语辞典：天道或天象与人事间相互的关系。《汉书．卷六二．司马迁传》：「亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」《文选．司马相如．封禅文》：「披艺观之，天人之际已交。」

1.边远荒僻。 2.指未经开辟的或荒芜的。 3.科考未出过及第人才﹐谓之"天荒"。 -----------------国语辞典：形容偏远尚未开发的状态。汉．王充《论衡．恢国》：「天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。」

上天降下的祥瑞。 -----------------国语辞典：上天垂示的好预兆。《五代史平话．唐史．卷上》：「光武谓官属言：『王霸权变以济事，亦天瑞也。』」天降的祥瑞。《文选．司马相如．封禅文》：「厥涂靡从，天瑞之征。」《文选．王融．三月三日曲水诗序》：「天瑞降，地符升，泽马来，器车出。」

◎ 天理昭彰 tiānlǐ-zhāozhāng[God's law justice is manifest] 天道与公理昭然明著,善恶无所掩藏天理昭彰,他要害我们闹出一场故事,不想他自己倒闹出一场笑话了。——《花月痕》-----------------国语辞典：道德公理彰显，报应分明。《初刻拍案惊奇．卷一三》：「谁知家私付之乌有，并自己也无葬身之所。要见天理昭彰，报应不爽。」《二刻拍案惊奇．卷五》：「如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天理昭彰！」也作「天理昭昭」、「天理昭然」。

1.星名。 2.虫名。

◎ 天道 tiāndào[spritual principles;divine order of things] 自然规律天道变化。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》-----------------国语辞典：天理、自然的法则。《书经．大禹谟》：「满招损，谦受益，时乃天道。」天气、气候。元．关汉卿《窦娥冤．第三折》：「这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来。」《喻世明言．卷一．蒋兴哥重会珍珠衫》：「暑天若穿了他，清凉透骨。此去天道渐热，正用得著。」时分。元．萧德祥《杀狗劝夫．第三折》：「嫂嫂，更深半夜，你一个妇人家，这早晚天道，也不是你来的时候。」英语 natural law, heavenly law, weather (dialect)​法语 loi naturelle, loi céleste, météorologie (dialecte)​

谓意外的死亡。

天戒。

指唐初不拘世俗礼法的十位好友。

谓一丈见方的大字。

见"方圆"。

1.正直而诚实。

担负一个方面作战任务的军队的最高一级编组，辖若干集团军（兵团）或军。

方正严肃。

北宋末年（公元1120年）方腊领导的江东（今安徽南部和江西东北部）、两浙（今浙江全省和江苏南部）农民起义。

宋王安石所行新法之一。以东西南北各千步为一方﹐根据土质肥瘠分等定税。

1.谓人在壮年时体力﹑精神正当旺盛。 2.指壮年。 3.刚才。

汉东方朔的省称。其为人诙谐善辩﹐相传为岁星化身﹐有偷仙桃﹑骑步景驹﹑献风声木等传说。事见汉郭宪《东方朔传》。

◎ 教训 jiàoxùn(1) [lesson;moral]∶指从错误或挫折中得到的经验水灾的教训(2) [education and training]∶教育训练自无教训。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》十年生聚,十年教训(3) [chide;teach sb. a lesson;teach sb. moral]∶训导;训戒狠狠地教训了他-----------------国语辞典：教导训戒。《儒林外史．第三一回》：「近来蒙少爷的教训，才晓得书是该念的。」《文明小史．第二二回》：「老夫子教训得极是，兄弟偏见了。」近教导,教诲,教育,训诲,训诫从失败或错误的经验中取得的认识。如：「你应牢记这一次的教训，下次才不会再犯　。」

方言。教员。

教化或教育的恩泽。 -----------------国语辞典：教化的恩泽。《战国策．齐策六》：「田单之爱人，嗟！乃王之教泽也。」

◎ 教研室 jiàoyánshì[teaching and research section] 教育机关和学校中研究教学问题的组织

古代学校所用的刑罚。

◎ 教诲 jiàohuì[teaching] 教导训戒其次教诲。——《史记·货殖列传》谆谆教诲-----------------国语辞典：教导训诲。《书经．无逸》：「古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲。」《三国演义．第三八回》：「望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。」近教导,教训,教育,训诲

犹教唆。

教导督促。-----------------国语辞典：教导督察。《汉书．卷六六．车千秋传》：「今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。」《后汉书．卷一五．来歙传》：「陛下哀怜，数赐教督。」

1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰:'胄，长也，教长天下之子弟。'训胄为长，始与史公异义。然云'教长天下之子弟'，则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻．尚书上》。后以"教胄"谓向后学讲解经义。 2.谓教育国子。

教书。指教师。-----------------国语辞典：旧时指在官方学馆授课的教师。《醉醒石．第一四回》：「弄张侯门教读剳付与他，也冠带拜起客来。」