五精

指金、木、水、火、土五星。

古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。东、西、南、北、中五方种的五色谷物。比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。-----------------国语辞典：古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应，其说尤盛于秦汉间。《史记．卷九六．张丞相列传》：「推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。」汉．班固〈典引〉：「肇命民主，五德初始。」玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。《礼记．聘义》：「温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。」鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韩诗外传．卷二》：「君独不见，夫鸡乎，首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者，勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也，鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？」

中国全体公民必须共同遵循的五种基本道德规范的简称。原指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物(1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条提出)。现指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义(1982年《中华人民共和国宪法》第二十四条提出)。是中国社会主义道德建设的基本要求。在学校教育中，实施这方面的教育称“五爱教育”。

见“五瘟使 ”。

五鬼闹判 五鬼闹判，wǔ guǐ nào pàn，典故鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》，【解释】许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

1.犹言五陵年少。

◎ 五谷丰熟 wǔgǔ-fēngshú[have a bumper harvest] 形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。亦作“五谷丰登”有五谷之实。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》五谷不分。——《论语·微子》

指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食、尚冠、尚帐、尚衣、尚席。

古代巴人的一支。因居住在“西阳五水”旁，故名。

战国·齐所设的五个行政区划。约当于其他各国的郡。古代的五大城市。所指不一。五方都会。泛指繁盛的都市。