燃脐
【词条】燃脐（燃臍）
【拼音】rán qí
【注音】ㄖㄢˊ ㄑㄧˊ
词语解释
基本解释 1.《后汉书．董卓传》:"乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。"后遂以"燃脐"指元凶伏法。
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国语辞典东汉董卓残暴专横而身体肥胖，士卒、百姓在他被杀后，为了泄恨，在他肚脐点上火，像点灯一样。见《后汉书．卷七二．董卓传》。后世遂用以表示诛杀恶贼，大快人心。「燃」文献异文作「然」。唐．沈佺期〈赦到不得归题江上石〉诗：「五方思寄刃，万姓喜然脐。」也作「燃腹」。
网络解释
燃脐 燃脐(rán qí)，指元凶伏法。典源为《后汉书》卷七十二〈董卓列传〉：吕布斩董卓 ，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后遂以"燃脐"等指元凶伏法。
'燃'字开头词语
燃萁煮豆
同"煮豆燃萁"。 -----------------国语辞典：比喻兄弟相迫。参见「煮豆燃萁」条。
燃顶
以香火烧灼头顶，表示虔诚。一种假借或误解佛教的"无义苦行"。
燃烧
◎ 燃烧 ránshāo(1) [burn]∶剧烈氧化;消耗燃料并发出光、热和气体煤在炉子里燃烧(2) [kindle]∶着火干树叶一接触火立刻就燃烧-----------------国语辞典：二物质剧烈化合，产生光与热的现象。最常见的燃烧现象即是可燃物质在空气中与氧产生剧烈的化合作用，而发出光与热。近焚烧,点燃反灭火,熄灭
燃火
1.燃烧着的火。 2.点火。
燃耗
◎ 燃耗 ránhào(1) [burn up](2) 消耗掉的燃料数量(如在核反应堆中)铀燃耗百分之五的燃料燃耗(3) 由空气阻力引起的火箭或人造卫星的生热与汽化
燃犀
《晋书·温峤传》载：传说温峤曾至水深而多灵怪的牛渚矶，他点燃犀牛角照向水面，看到了很多水中怪物。后因以“燃犀”指洞察奸邪。-----------------国语辞典：烛照明察。参见「毁犀」条。宋．辛弃疾〈水龙吟．举头西北浮云〉词：「待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。」
燃藜
晋·王嘉《拾遗记•后汉》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜，有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见向，说开辟已前。-----------------国语辞典：旧传用藜为燃料，本鯦明朗，可传火彻夜。后用以燃藜比喻勤学、夜读。「燃」文献异文作「然」。宋．刘克庄〈灯夕〉诗：「蓬窗亦有精勤士，何必然藜向石渠？」
燃糠自照
国语辞典：比喻艰苦勤奋，力学不倦。「燃」文献异文作「然」。《南史．卷七五．隐逸传上．顾欢传》：「乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。」也作「燃糠照薪」。
燃灰
死灰复燃。比喻失势或失位者重新得势﹑得官。
燃灯佛
1.梵语的意译。过去世诸佛之一。佛经说他生时周身光明如灯，故名。 -----------------国语辞典：为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为「燃灯佛」。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。也称为「锭光佛」。
'脐'字开头词语
脐噬
语出《左传．庄公六年》:"亡邓国者﹐必此人也。若不早图﹐后君噬齐﹐其及图之乎！"齐﹐同"脐"。此谓自噬腹脐﹐喻不可及。后因以"脐噬"喻后悔难追。
脐带
◎ 脐带 qídài[umbilical cord] 起自脐部的索条状器官,连接胎儿与胎盘,内含两条脐动脉和一条脐静脉-----------------国语辞典：连接胎儿与胎盘的带状构造，内含脐动脉与脐静脉，胎儿经此由母体吸取养分并排出废物。
脐风
◎ 脐风 qífēng[tetanus neonatorium] 病名。又名风搐、七日口噤、四六风、七日风。即新生儿破伤风。系由于断脐不洁,感染外邪所致-----------------国语辞典：病名。指新生儿的破伤风。因用不洁的器具切断脐带，或是脐带脱落过早，伤口感染所引起的疾病。有牙关紧闭、痉挛等症状，严重时则导致脸部发青、呼吸急促。
脐香
雄麝麝香腺囊的分泌物。有特殊香气。
脐梗
即脐带。
脐燃
后汉董卓之事。《后汉书．董卓传》载卓残暴专横﹐被杀后尸于市。卓素充肥﹐"守尸吏然火置卓脐中﹐光明达曙﹐如是积日"。后遂以"脐燃"为元凶首恶毙命之意。
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