十目所视

【词条】十目所视（十目所視）

【拼音】shí mù suǒ shì

【注音】ㄕˊ ㄇㄨˋ ㄙㄨㄛˇ ㄕˋ

词语解释

基本解释

◎ 十目所视，十手所指 shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ

[with many people watching one cannot do wrong without being seen;be useless to hide as all eyes see it and all fingers point to it] 原指一个人的一举一动,大家都看得见,指得出(见于《礼记·大学》)。后指做了坏事逃不过众人的耳目

成语解释

【解释】指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。

网络解释

十目所视
  • 十目所视 (shí mù suǒ shì)
  • 解释：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
  • 西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
  • 示例：‘～，十手所指’，大家都学习了，了解了，就不容许干部乱干了，对整个领导都有好处。 ★邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》

    • '十'字开头词语

    十六相
    即十六族。
    十有八九
    谓绝大多数。犹言大致不差，差不离。
    十八界
    梵文的意译。佛教以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作为认识对象的六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。-----------------国语辞典：佛教对于现象的分类，也就是现象的十八个范畴。认识的对象有六类，即色、声、香、味、触、法，谓之六尘。相对于对象的认识官能有：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根，谓之六根。认识作用也有六种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，谓之六识。共成十八类。《大智度论．卷三○》：「于五众、十八界、十二入、六种十二因缘等众多法中，假名『众生』。」
    十年读书
    谓长期努力于学业。-----------------国语辞典：长期埋头苦读，努力于学业。《南史．卷三七．沈庆之传》：「早知穷达有命，恨不十年读书。」宋．黄庭坚．〈送刘季展从军鴈门〉诗二首之一：「千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜苋。」
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    十人九慕 十人九慕，读音为shí rén jiǔ mù，汉语词语，形容才貌出众，人人羡慕。
    十字口
    见“十字路口 ”。
    十万八千里
    ◎ 十万八千里 shíwàn bāqiān lǐ[poles apart] 神猴孙悟空一个筋斗就可以翻到十万八千里外。现在常以十万八千里来形容差距甚大-----------------国语辞典：形容距离极远或相差悬殊。《西游记．第七回》：「会驾觔斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？」德语 Ausdruckweise für etw weit Entferntes (S)​, am anderen Ende der Welt (Adj)​, kilometerweit (Adj)​, meilenweit (Adj)​, sehr weit weg (Adj)​
    十家连坐
    旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。
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