五馆
【词条】五馆（五館）
【拼音】wǔ guǎn
【注音】ㄨˇ ㄍㄨㄢˇ
词语解释
基本解释
南朝 ·梁 修制五礼的机构。五礼谓吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。网络解释
五馆 五馆： wǔ guǎn ㄨˇ ㄍㄨㄢˇ古代五礼之一。即祭祀天神、地祗、人鬼等的礼仪活动。如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖等。
'五'字开头词语 五龙 远古传说中的五个部落首领。古代传说中五个人面龙身的仙人，道教称为五行神。誉称同时以才名著闻的五人。
五瘟使 亦称“五瘟神”。-----------------国语辞典： 传说中散播疾病的五个使者。分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵、总管中瘟史文业，各执杓罐、剑与剑袋、扇、锤、火壶，在天为五鬼，在地为五瘟。见《三教源流搜神大全．卷四．五瘟使者》。元．王实甫《西厢记．第三本．第一折》：「我是个散相思的五瘟使。」也称为「五瘟使者」、「五瘟神」。
五言长城 唐诗人刘长卿擅长五言诗，号“五言长城”，意谓他人难以胜过。-----------------国语辞典： 唐代诗人刘长卿擅五言诗，号「五言长城」，谓他人难以超过。见《新唐书．卷一九六．隐逸传．秦系传》。后比喻善作五言诗者。
五知 谓五种修身克己之道。
五心六意 犹言三心二意。
五彩衣 五色彩衣。亦特指春秋时楚国隐士老莱子娱亲所穿的彩衣。
五城 ◎ 五城 wǔchéng[officials of five districts in capital city] 指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区京兆五城不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》-----------------国语辞典： 相传神仙住的地方。唐．韩翃〈同题仙游观〉诗：「仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。」旧时北京地面，分中、东、南、西、北五城，各设巡城御史暨兵马司，掌听讼、诘奸、弭盗诸事。德语 Pentapolis
五气 谓五行之气。语本《关尹子•六匕》：“我身五行之气，而五行之气，其性一物。”指五脏之气。气，指脏腑的功能活动。五种情感。中医谓寒、暑、燥、湿、风五气。五行之气，五方之气。
五阴 谓《易》剥卦中重叠的五个阴爻。见《易卦变图》。中医称手太阴、手少阴、足太阴、足少阴、厥阴五条经络为“五阴”。亦作“五荫 ”。即五蕰。-----------------国语辞典： 佛教用语。阴是堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五阴」。分别为色阴、受阴、想阴、行阴、识阴。其中除色阴外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种阴，都是由许多分子积聚而成，故称为「阴」。《维摩诘所说经．卷上》：「乐观五阴如怨贼。」也称为「五蕴」。
五瑞 古代诸侯作符信用的五种玉。五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露，见《隶释•汉李翕黾池五瑞碑》。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，见《宋史•乐志一》。
'馆'字开头词语 馆娃宫 古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上，灵岩寺即其旧址。 -----------------国语辞典： 春秋时吴王夫差为西施所建造的居所。地点在今江苏省吴县西南灵岩山上。
馆宾 指塾师或幕宾。 -----------------国语辞典： 旧时称在家馆里教书的先生。《二刻拍案惊奇．卷一七》：「访得附郭一个大姓张氏，要请一馆宾。众人遂将孟沂力荐于张氏。」
馆劳 谓安置于馆舍而慰劳之。
馆主 唐时总领弘文馆﹑修文馆等馆务的高级官员。
馆学 指私熟。
馆师 学馆的教师。
馆阁体 文体名。馆阁文章，力求典雅庄重，故称。参见“馆阁气 ”。书体名。流行于馆阁及科举考场的书写风格。-----------------国语辞典： 旧时翰林应诏撰写文章，讲究堂皇典重，称为「馆阁体」。一种书体。馆阁书写文字要求端楷方正，后来称这种字体为「馆阁体」。明、清时代，士子应试时皆要求以此种字体书写。
馆打 太平天国用语。住宿。
馆置 驿站的馆舍。
馆职 统称唐宋于昭文馆(唐时又称弘文馆)﹑史馆﹑集贤院等处担任修撰﹑编校等工作的官职。 -----------------国语辞典： 唐宋时，凡在史馆、昭文馆、集贤院等处为直馆、直院等官职，称为「馆职」。《宋史．卷一六二．职官志二》：「直馆、直院则谓之馆职，以他官兼者谓之贴职。」。
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