十二时盘

亦作“十二缘起”。-----------------国语辞典：佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）​；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执著；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。德语 Bedingtes Entstehen (Sprachw)​

◎ 十八层地狱 shíbā céng dìyù[at the bottom of the hell] 佛教徒认为上有天堂,下有地狱。地狱共分十八层,第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境-----------------国语辞典：中国民间信仰认为人死后所入的痛苦世界。这个世界有十八层级，愈下则愈苦。一般用来比喻最悲惨的报应。《初刻拍案惊奇．卷三五》：「我赖了你的，我堕十八层地狱。」《儒林外史．第三回》：「我听斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。」也作「十八地狱」。德语 18 Stufen der Hölle (S)​

古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋·鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅•释天》。十代，十世。指一百二十年。

佛教谓十方无量无边的世界。

十分之二。特指税率或利率十分之二。形容数量多或程度深。

见"十室之邑，必有忠信"。

◎ 十全 shíquán[be perfect] 原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺人都有缺点,哪能十全呢?-----------------国语辞典：比喻完美无缺憾。元．关汉卿《玉镜台．第二折》：「早是我来的早，若来的迟呵，一阵风吹了这脚迹儿去，怎能勾见小姐生的十全也呵。」《初刻拍案惊奇．卷二四》：「是必要拣个十全毫无嫌鄙的女婿来嫁他，等他名成利遂，老夫妇靠他终身。」反欠缺比喻很有把握。《资治通鉴．卷八一．晋纪三．武帝太康元年》：「今乘此渡江，十全必克，何疑何虑而淹留不进！」英语 perfect, complete

十斤金或十镒金。表示价值小。十斤金或十镒金。表示价值大。

古代京城四面各有三座城门，总计有十二门。

见“十二金牌 ”。

◎ 时谚 shíyàn[prevailing proverb] 当时流行的谚语-----------------国语辞典：当时的谚语。

　见“时和岁丰 ”。-----------------国语辞典：社会安定，五谷丰收。亦指太平盛世。《南齐书．卷二六．王敬则传》：「救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？」明．姚茂良《精忠记．第二出》：「欣遇，国祚雍熙，时和岁稔，居安岂可忘危！」也作「时和年丰」、「时和岁丰」。

当代英雄。

当时的陋俗。

应时的作物。

◎ 时辰 shíchen(1) [one of the 12 two-hour periods of the day]∶旧时把一昼夜分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时,用地支作名称。从夜间十一点算起,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时时辰八字又吃了半个时辰,算还了酒钱。——《水浒传》(2) [time]∶泛指时间;时候不是不报,时辰未到(3) 也指预定的时刻。也指预定的时刻或时间快行动些,误了时辰也。——元· 关汉卿《窦娥冤》-----------------国语辞典：将一天按照十二地支的顺序，分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、　亥等十二个时段，此种两小时为一时段，称为「时辰」。《三国演义．第五九回》：「相谈有一个时辰，方回马而别，各自归寨。」《老残游记．第一六回》：「老残蘸墨就写，写两行，烘一烘，不过半个多时辰，信已写好。」时候。《西游记．第四九回》：「这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。」《初刻拍案惊奇．卷五》：「就是因缘了，时辰未到，要早一日，也不能够。」

1.应时的美味。 2.当代的名人。

◎ 时令 shílìng(1) [season]∶季节;节令时令已交初秋,天气逐渐凉爽(2) [seasonal disease] 〈方〉∶时令病闹时令-----------------国语辞典：按时节所颁布的政令。《礼记．月令》：「天子乃与公卿大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。」岁时节令。唐．王维〈奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制〉诗：「为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。」如：「时令已至中秋。」

指帝王按时巡狩。

指夏天的炎热。

1.以盘铃伴奏演出的傀儡戏。

1.杂体诗名。 2.全诗凡一百六十八字，四十九句，二十七韵，篇中多伤离怨别之辞。读时从中央以周四角，宛转回环，当属回文诗体一类。 -----------------国语辞典：相传东汉苏伯玉出使蜀不归，其妻居长安，思念伯玉而作诗于盘中，因可回环盘旋的读，故称为「盘中诗」。诗中多伤离怨别之辞。共二十七韵，四十九句。

犹盘辟。

盘绕屈曲貌。

1.盘盛食物的统称。 -----------------国语辞典：盘中的菜肴。唐．杜甫〈客至〉诗：「盘飧市远无兼味，樽酒家贫祇旧醅。」也作「盘餐」。

盘曲的树根﹑树节。

见"盘瓠"。

宋代口语。谓串街卖艺。 -----------------国语辞典：占卜、相命等术士沿街兜展术艺。宋．洪迈《夷坚丁志．卷八．华阳洞门》：「政和间至州，值岁暮，不盘术。」也作「盘街」。

古代的一种舞蹈。因舞时用盘，故名。 -----------------国语辞典：手持盘子，舞于掌上或抛向空中的舞。

盘曲的木根。喻难办之事。