靡既

【词条】靡既

【拼音】mí jì

【注音】ㄇㄧˊ ㄐㄧˋ


词语解释

基本解释
没有穷尽。

网络解释

靡既
  • 靡既,汉语词语,读音是mí jì ,释义是没有穷尽。

  • '靡'字开头词语

    靡蓱
    1.漂流的浮萍。
    靡费
    ◎ 靡费 mífèi[waste] 奢侈浪费;过度地消耗费用除多支靡费外,也似无甚裨益。——清· 伊湛纳希《一层楼》-----------------国语辞典:浪费。北齐.颜之推《颜氏家训.归心》:「以靡费金宝,减耗课役,为损国也。」也作「糜费」、「糜掷」。
    靡散
    1.犹靡敝。摧残﹐凋敝。 2.消失﹔消灭。
    靡亢
    谓不可抗衡。
    靡靡之音
    指柔弱、颓靡的音乐。-----------------国语辞典:靡靡,颓废淫荡。靡靡之音是指商纣时颓废淫荡、使人沉溺享乐而忽略国事,进而导致亡国之乐曲。见《韩非子.十过》。《聊斋志异.卷四.罗刹海市》:「马即起舞,亦效白锦缠头,作靡靡之音。」后指令人颓废、丧志的音乐。如:「常听靡靡之音,会让人放纵或意志消沉。」也作「糜糜之音」、「靡靡之乐」。近濮上之音,郑卫之音英语 decadent or obscene music德语 Schlager, Schnulze, kitschig-sentimentales Lied (S, Mus)​
    靡曼
    1.亦作"靡嫚"。 2.华美﹐华丽。 3.指美妙的声色。 4.纤弱柔美。 5.引申为轻艳卑弱。 6.奢侈淫靡。 -----------------国语辞典:柔弱、细致。《文选.枚乘.七发》:「今太子肤色靡曼,四支委随。」柔美。南朝梁.刘勰《文心雕龙.章句》:「歌声靡曼,而有抗坠之节。」美色。《吕氏春秋.季秋纪.顺民》:「身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓。」《淮南子.原道》:「耳听朝歌北鄙靡靡之乐,齐靡曼之色,陈酒行觞,夜以继日。」
    靡旗
    1.语本《左传.庄公十年》﹕"吾视其辙乱﹐视其旗靡。"后因以"靡旗"指败军之旗。
    靡荡
    1.耗尽。
    靡丽
    奢华,奢靡。精美华丽。指文采富丽。指姿容艳丽。-----------------国语辞典:奢华。《汉书.卷六五.东方朔传》:「偃不遵经劝学,反以靡丽为右,奢侈为务,尽狗马之乐,极耳目之欲。」
    靡细
    1.细小。

    '既'字开头词语

    既得利益
    国语辞典:目前已拥有、获得的利益。通常是指个人或小群体而言。如:「每个人都护著既得利益,不肯牺牲,那公司的利益谁来管?」英语 vested interest

    既位
    谓已就其位。

    既乃
    犹于是。

    既死霸
    见"既死魄"。

    既夕
    1.古丧礼士葬前最后一次哭吊的晩上。

    既济
    《易》卦名。离下坎上。指皆济,已完。

    既而
    ◎ 既而 jì’ér[soon;after a while;afterwards;later;subsequently] 不久,一会儿,副词。指上件事情发生后不久既而儿醒。——《虞初新志·秋声诗自序》既而得某尸于井。——《聊斋志异·促织》既而胡即放。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》-----------------国语辞典:时间连词。用在全句或下半句的句头,表示上文所发生的情况或动作后不久。《论语.宪问》:「既而曰:『鄙哉,硁硁乎,莫己知也,斯己而已矣。』」《左传.僖公十五年》:「晋侯许赂中大夫,既而皆背之。」英语 soon after, later, then

    既成
    已经完成;已经成为。 -----------------国语辞典:已经成为、已经完成。《诗经.小雅.六月》:「维此六月,既成我服。」反未成德语 bereits getan, bereits fertig

    既龀
    见"既齓"。

    既来之,则安之
    ◎ 既来之,则安之 jì lái zhī,zé ān zhī[since we are here,we may as well stay and make the best of it;now that we have come,let us stay and take the rough with the smooth;now you are here,you'd better stay;since this is so,it's better to accept it and enjoy it] 既已来此,那就随安于此 他果然既来之,则安之,我也只得因居之安,则资之深。——《儿女英雄传》-----------------国语辞典:本指安抚远方来的人,使其安居乐业。语出《论语.季氏》:「远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。」后指既然已经来了,就且安下心来。元.王实甫《西厢记.第二本.第二折》:「(末云)​『既来之,则安之。』请书房内说话。」

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