言事

◎ 言必有中 yánbìyǒuzhòng[whenever one say sth.,one hits the nail on the head;what one says is always to point] 一说就说到关键、要害的地方。形容说话恰当得体 夫人不言,言必有中。——《论语·先进》-----------------国语辞典：形容说话得体且切中要点。《论语．先进》：「夫人不言，言必有中。」《周书．卷五．武帝纪》：「世宗每叹曰：『夫人不言，言必有中。』」近一针见血,一语破的,一语说破反言不及义

言有尽而意无穷 言有尽而意无穷是中国古典诗歌美学命题。指诗歌言语精炼而意味无穷。唐白居易已有这一思想：“为诗宜精搜”，“须令语尽而意远”（《文苑诗格》）。北宋苏轼明确提出：“言有尽而意无穷者．天下之至言也。”姜夔也认为：“句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”（《白石道人诗说》）严羽在评述唐诗时作了进一步阐发。“盛唐诸人惟在兴趣，……故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话-诗辨》）认为摆脱理障事障，直抒胸臆写真景真情，诗才能莹彻玲珑。并以禅喻诗，标举镜花水月空灵的艺术形象，说明艺术境界和现实生活不粘不脱，若即若离才能做到“言有尽而意无穷”。

1.说话的声音。 2.指鸣声。

◎ 言之成理 yánzhī-chénglǐ[there's a point there;plausible] 话说得有道理-----------------国语辞典：言论能自成道理。《荀子．非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。」也作「言之有理」。反强词夺理

◎ 言行一致 yán-xíng yīzhì[act as one speaks;as good as one's words;match words with deeds;suit one's action to one's words] 同“言行若一” 以及目标‘言行一致’的美德推测起来,这也正像他的话。——鲁迅《且介亭杂文二集》-----------------国语辞典：说的和做的相符合。宋．文天祥〈西涧书院释菜讲义〉：「凡所言自相掣肘，矛盾者多矣！力行七年而后成，然则元城造成一个言行一致，表里相应。」也作「言行若一」。近坐言起行反自行矛盾,言行相诡英语 word and actions coincide (idiom)​; to live up to one's word, to match words with deeds, Practice what you preach.德语 Den Worten Taten folgen lassen (Sprichw)​法语 (expr. idiom.)​ faire correspondre les mots et les actes, pratiquer ce que l'on prêche

◎ 言者无罪，闻者足戒 yánzhě wú zuì,wénzhě zú jiè[Blame not the speaker but be warned by his words] 尽管意见不完全正确,提出批评的人并没有罪,被批评的人即使没有对方所说的错误,也大可以拿听到话来警惕自己闻‘五子洛汭之歌’,则知夏政荒矣。言者无罪,闻者足戒,言者闻者莫不两尽其心焉。——唐· 白居易《与元九书》-----------------国语辞典：语本《诗经．大序》：「上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。」指提意见的人即使提得不正确也是无罪，听取意见的人即使没有对方所说的缺点也可以引为警戒。唐．白居易〈与元九书〉：「言者无罪，闻者足戒。言者闻者，莫不两尽其心焉。」

1.言语错误。 -----------------国语辞典：言语错误。如：「他今天神不守舍，总是言差语错。」

谓言行不互相矛盾。 -----------------国语辞典：言顾行，行顾言，即说话与行为兼顾一致。《北齐书．卷三七．列传．魏收》：「言行相顾，慎终犹始。」如：「他十分重视信用，是个言行相顾的人。」反言行相诡