盂方水方

1.犹盂安。

佛教指在盂兰节所举行的法会。-----------------国语辞典：佛教徒在每年农历七月十五日举行斋僧、拜忏、放焰口等活动，以超渡祖先及饿鬼道众生的法会。参见「盂兰盆」条。

《史记．滑稽列传》:"圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂。"后以"盂安"喻国势太平。

见“盂兰盆 ”。

旧俗于农历七月十五日举行盂兰盆会，超度亡灵，是日称“盂兰节”。-----------------国语辞典：于每年农历七月十五日举行盂兰盆会超渡祖先及饿鬼道众生的节日。

1.[梵uIIambana]意译为救倒悬。旧传目连从佛言，于农历七月十五日置百味五果，供养三宝，以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝梁以降，成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会，诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。 2.指农历七月十五日用于超度亡人的供器。 3.旧俗用作占测气候的竹器。 -----------------国语辞典：佛教用语。意为倒悬。指饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。为梵语 Ullambana的音译。佛教徒于僧团结夏安居结束日（农历七月十五日）​，用丰盛的供品，供养三宝以救先人倒悬之苦，相传是出自目莲救母的故事，有「盂兰盆经」述说其事。在唐时，已将「盆」解为盛食物的器具，宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占侯之物。用竹竿斫成三脚，高三、五尺，上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具，称为「盂兰盆」。除了作祭祀之用外，在焚烧后，看盆倒所向，也可以占气候。

方寸不乱 方寸不乱，读音 fāng cùn bù luàn，释义：人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

旨归。

1.见"方羊"。

又称“联立方程”。把若干个方程合在一起研究，使其中的未知数同时满足每一个方程的一组方程。能同时满足方程组中每个方程的未知数的值，称为方程组的“解”。求出它所有解的过程称为“解方程组”。

1.并排两辇。 2.同辇。 -----------------国语辞典：两辇并排。《隋书．卷三六．后妃传．文献独孤皇后传》：「上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。」

见"方兴未艾"。

旧时所谓的富贵之相。 -----------------国语辞典：形容富贵的相貌。《宋史．卷三．太祖本纪三》：「帝王之兴，自有天命，周世宗见诸将方面大耳者皆杀之，我终日侍侧，不能害也。」《儒林外史．第四回》：「轿子将近，远远望见老父母两朵高眉毛，一个大鼻梁，方面大耳，我心里就晓得是一位岂弟君子。」

谓一丈见方的大字。

◎ 水竹 shuǐzhú[fishscale bamboo] 竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物

水面映现出的光色。-----------------国语辞典：水面所映的光色。南朝梁．江淹〈悼室人〉诗一○首之七：「阶前水光裂，树上雪花团。」《儒林外史．第五一回》：「望见那晚烟渐散，水光里月色渐明，徘徊了一会，复身上船来安歇。」

1.注水以供磨墨用的文具。也称水注。 2.水点;水珠。 -----------------国语辞典：向下落的水点。近水点贮水供研墨的器具。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一九．神人狮子》：「冢中得古铜罍、勺、壶、洗、尊、鼎、杂器物二百余件，内一水滴。」英语 drop德语 absetzen, fallen 法语 goutte

犹言滴水不漏。形容说话慎密。

◎ 水箱 shuǐxiāng[water box] 盛水用的箱形容器(如在蒸汽冷凝器中所用)-----------------国语辞典：盛水的箱子。如：「马桶的水箱坏了，得找水电行来修。」英语 water tank, radiator (automobile)​, cistern, lavabo德语 Kühler, Wasserkasten (S)​法语 réservoir d'eau, radiateur (automobile)​, citerne, lavabo

水中生物；水产。

◎ 水蛭 shuǐzhì[leech] 构成蛭纲的许多肉食性或吸血性环节动物。这是一种雌雄同体动物,通常直接发育,主要见于淡水,少数属于海生,某些热带类型为陆生-----------------国语辞典：动物名。环形动物蛭纲。体长扁，色黑绿，尾端及胸腹面各有一个吸盘。生于池沼或水田中，好吸食人畜的血液。也称为「马鳖」、「蚂蝗」。英语 leech德语 Blutegel (S)​, kleiner Blutegel (S, Bio)​, Nassauer, Achterliek (S)​法语 sangsue

泛指贮水器具。