凡尔

◎ 凡夫俗子 fánfū-súzǐ(1) [the commonplace]∶普通人他的兴趣和理想缩小到凡夫俗 子的平凡小事(2) [recusant]∶不信奉英国国教的人偏爱他称之为希腊自由之神的不信奉英国国教的凡夫俗子-----------------国语辞典：佛教指未入佛门的人，泛指普通人。明．叶宪祖《鸾?记．第七出》：「我本玉府仙姝，岂偶凡夫俗子，不如出家入道，到得讨个清幽也。」《封神演义．第四三回》：「吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。」近伧夫俗人反仙风道骨﹑异士奇人英语 common people, ordinary folk法语 Des gens comme les autres

凡人或指凡人的躯体、气质。-----------------国语辞典：庸俗的本质，或庸俗的人。宋．陆游〈登上清小阁〉诗：「欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。」

指凡庸的诗作。

凡俗之人;俗客。

普通乐音。

将帅及卒众所乘之兵车。

凡事预则立，不预则废 （凡事预则立，不预则废）凡事豫（预）则立，不豫（预）则废，豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事。哲学上反映的是原因和结果的关系此句出自于《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”豫，亦作“ 预 ”。在毛泽东《论持久战》八八亦曾引用：“‘凡事豫则立，不豫则废’，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。”

共计多少。

当天。 -----------------国语辞典：那天。南朝宋．刘义庆《世说新语．豪爽》：「桓既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才。」《南齐书．卷五○．明七王传．鄱阳王宝夤传》：「尔日不知何人逼使上车，仍将去，制不自由。」

◎ 尔虞我诈 ěryú-wǒzhà[each trying to cheat or outwit the other] 互相诈骗-----------------国语辞典：彼此互相诈骗。形容人际间的钩心斗角。参见「尔诈我虞」条。如：「为了生意上的利益，商人们常常尔虞我诈。」近钩心斗角反披肝沥胆,推心置腹,推诚相见,肝胆相照,相安无事

连词。表承接。辞赋中常用作更端之词。犹言至于，至如。

◎ 尔雅 ěryǎ[elegant] 文雅;近于雅正温文尔雅◎ 尔雅 ěryǎ[Erya(Near Corretness)] 中国古代最早解释词义的专著,汉代学者缀辑而成。《汉志·尔雅》30篇,传至今只有19篇。后世经学家多用以考证解释儒家经典的 义意,遂成为《十三经》之一,注释《尔雅》的有晋人郭璞(注)、宋人邢昺(疏)、清人邵晋涵(尔雅正义)、郝懿行(尔雅义疏)-----------------国语辞典：书名。十九篇。相传〈释诂〉一篇，为周公所撰。其他或言为孔子、子夏、叔孙通、梁文 所增补。基本上当是由汉初儒者缀辑旧文递相增益而成，为中国最古训诂名物的书。前三篇〈释诂〉、〈释言〉、〈释训〉解释一般语词，后十六篇专门解释各种名物术语。《尔雅》的注释有晋郭璞注，宋邢昺疏，清邵晋涵的《尔雅正义》，郝懿行的《尔雅义疏》，皆称精博。文雅正直。《汉书．卷八八．儒林传．序》：「文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。」宋．苏轼〈司马君实独乐园〉诗：「洛阳古多士，风俗犹尔雅。」

当晩。

魏晋口语。犹言如此﹑这样。

犹言其时或彼时。 -----------------国语辞典：那个时候。晋．干宝《搜神记．卷一九》：「尔时预复募索，未得其女。」《南齐书．卷二五．张敬儿传》：「尔时盘石之心既固，义无贰计，䠞迫时难，相引求全。」

◎ 尔汝 ěrrǔ[be on very inte-mate terms] 彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:“此故吾侪同说书者也,今富贵若此。”——清· 黄宗羲《柳敬亭传》-----------------国语辞典：轻贱的称呼。《孟子．尽心下》：「人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。」唐．孔颖达．正义：「其不受人尔汝之实，是不为人所轻贱。」《北史．卷八一．儒林传上．陈奇传》：「尝当众辱奇，或尔汝之，或指为小人。」不依礼俗，而以你我相称。比喻两人关系十分亲密。唐．杜甫〈醉时歌〉：「忘形到尔汝，痛饮真吾师。」唐．韩愈〈听颖师弹琴〉诗：「昵昵儿女语，恩怨相尔汝。」