三皈

佛教语。

1.三正。三正之始，万物皆微，故又称三微。 2.谓十五日。 3.古代箭靶上的三条竖线。

道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。亦作：三十六界

指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。-----------------国语辞典：汉时传授诗经的三家：鲁人申培所传为鲁诗、齐人辕固所传为齐诗、燕人韩婴所传为韩诗，均属今文经，立于学官，合称为「三家诗」。今仅存其遗说，独韩诗外传犹存。

佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。

1.亦作"三涂"。佛教语。即火途(地狱道)﹑血途(畜生道)﹑刀途(饿鬼道)。 2.指封建时代取得官职的三条途径:举荐﹑征辟﹑科甲。

1.三种乐而忘归的现象。《管子．轻重丁》:"男女相好﹐往来之市者﹐罢市﹐相睹树下﹐谈语终日不归;男女当壮﹐扶辇推舆﹐相睹树下﹐欢笑超距﹐终日不归;父兄相睹树下﹐论议玄语﹐终日不归。是以田不发﹐五谷不播﹐麻桑不种﹐蠒缕不治。内严一家而三不归﹐则帛布丝纩之贾﹐安得不贵？"后因称流连忘返为"三不归"。 2.无着落;没办法。 -----------------国语辞典：三种不归家的原因。一说少男少女相好，谈笑终日不归；男女当壮，相聚于树下，戏笑越轨不归；父兄议论玄语不归。典出《管子．轻重丁》。一说为俗称功不成不归，名不立不归，利不就不归。后比喻流连忘返，乐不思蜀。元．王仲元〈粉蝶儿．双雁儿声悲套．尾〉：「我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。」亦比喻无著落，没有办法。元．马致远《青衫泪．第二折》：「我怕你两尖担脱了孤馆思乡客，三不归翻了风帆下水船，枉受熬煎。」元．陈克明〈粉蝶儿．画阁萧疏套．耍孩儿〉曲：「赶苏卿何处双通叔，到做了三不归离魂倩女。」

指教育要面向现代化，面向世界，面向未来。

◎ 三姑六婆 sāngū-liùpó(1) [women whose professions are either illegitimate or disreputable]∶旧时指职业不合法与良好习俗不符的或不名誉、不正经的妇女,一般有地位的人家常禁止其入门。三姑是:尼姑、道姑、卦 姑,六婆是牙婆(掮客)、媒婆、师婆(巫婆)、虔婆(女流氓)、药婆、稳婆(产婆) (2) [a bevy of strolling women]∶一群为赚钱经常四处活动的妇女-----------------国语辞典：三姑是尼姑、道姑、卦姑；六婆是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。旧时均被视为非高尚职业的妇女。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一○．三姑六婆》：「三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。」比喻爱搬弄是非的妇女。《初刻拍案惊奇．卷六》：「话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。」《镜花缘．第一二回》：「况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端？」英语 women with disreputable or illegal professions (idiom)​德语 Tratschweiber (S)​

儒家指畏天命，畏大人，畏圣人之言。

1.亦作"皈向"。 2.趋向;归附。

归依投靠。

◎ 皈依 guīyī[the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist] 佛教名词。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故亦称“三皈依”始觉浮生无住着,顿今心地欲皈依。——唐· 李须《宿营么禅房闻梵》-----------------国语辞典：归信佛教。唐．李颀〈宿莹公禅房闻梵〉诗：「始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。」英语 to convert to (a religion)​德语 konvertieren, Glaubenswechsel; Beitritt zum Buddhismus (V)​法语 se convertir

诚心归向。

1.犹皈心。 2.一切归于命运。