三不归

◎ 三生 sānshēng[the three lives of rebirth]佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸-----------------国语辞典：佛教用语：(1)​ 三辈子。《增壹阿含经．卷二三》：「我时我忆宿命之事，一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成败之劫，皆悉分别。」(2)​ 过去、现在、未来三世。清．龚自珍〈人月圆〉：「三生慧业，万古才华。」

有三个面的多面角。三面角的任意两个面角的和大于第三个面角。三面角的三个二面角的和大于二个直角，小于六个直角。三个面角都是直角的三面角称为直三面角。-----------------国语辞典：数学上指以三平面所围成的立体角。

"三竿日"的省称。 -----------------国语辞典：三株、三棵。北周．庾信〈小园赋〉：「一寸二寸之鱼，三竿二竿之竹。」太阳上升，高达三竿。形容时间不早了。《南齐书．卷一二．天文志上》：「永明五年十一月丁亥，日出高三竿。」唐．刘禹锡〈竹枝词〉九首之四：「日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。」

以三种雄性动物的生殖器泡制成的强身酒。

同"三衅三浴"。 -----------------国语辞典：三次沐浴，三次熏香。以表待人极为礼貌与尊重。唐．韩愈〈答吕医山人书〉：「方将坐足下，三浴而三熏之。」也作「三衅三沐」。

梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。-----------------国语辞典：佛教宇宙观中指：(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。《增壹阿含经．卷三三》：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)​ 居住在三十三天的天人。《增壹阿含经．卷二八》：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」

形容捆绑结实。 -----------------国语辞典：形容捆绑扎实。《三侠五义．第五一回》：「四爷赶上一步，就势按倒，解他腰带，三环五扣的捆了一回。」

1.三种变化。指君子三变。《论语．子张》:"君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。" 2.三种变化。指天运三变。《史记．天官书》:"夫天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪。" 3.三种变化。指周公三变:于文王时能子，于成王幼时能武，于成王壮时能臣。见《韩诗外传》卷七。 4.三种变化。指古诗三变。远古至汉魏为一变，晋宋至唐初为一变，盛唐以后又一变。见宋王应麟《小学绀珠．艺文．诗三变》。 5.三种变化。《新唐书．文艺传序》:"唐有天下三百年，文章无虑三变。"指唐初王勃﹑杨炯为一变，玄宗时张说﹑苏颋为一变，大历﹑贞元间韩愈﹑柳宗元等倡导古文运动，逐步确立以散文为主的唐代古文，为一变。 6.三种变化。指禾苗生长始于粟，生于苗，成于穗。 7.三种变化。指不肖子之三变。 -----------------国语辞典：三种变化：(1）​君子三变。《论语．子张》：「子夏曰：『君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。」(2）​天地运转的三种变化。即三十年一小变，百年中变，五百年大变。见《史记．卷二七．天官书》。(3）​唐代文章的三次变化。即唐初王勃、杨烱为一变，玄宗时张说为一变，大历、贞元年间柳宗元、韩愈为一变。见《新唐书．卷二○一．文艺传．序》。

比喻人多智慧高。

指教育要面向现代化，面向世界，面向未来。

◎ 归理 guīlǐ[arrange] 归置整理他刚到,行李还没来得及归理

1.回家耕田。谓辞官回乡。 2.琴曲名。 -----------------国语辞典：去官从农。《吕氏春秋．不苟论．赞能》：「子何以不归耕乎？吾将为子游。」《汉书．卷七五．夏侯胜传》：「学经不明，不如归耕。」琴曲名。相传为曾子所作。《文选．张衡．思玄赋》：「嘉曾氏之归耕兮，慕历阪之嵚崟。」唐．李善．注：「琴操曰：『归耕者，曾子之所作也。曾子事孔子十有余年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，于是援琴鼓之曰：「歔欷归耕来兮，安所耕历山盘兮！」』」

投奔。

归葬。窆，下葬。

恢复原来的宗嗣、姓氏。

1.归附朝廷。 2.返回朝廷。

归回朝廷。

流入海的河流。明·清两代在少数民族地区废除世袭土司，改行临时任命的流官统治的一种政治措施。-----------------国语辞典：流向大海的河川。南朝梁．陆倕〈思田赋〉：「望归流而载怀，情郁悒其何冀？」

返回的念头。犹归服。

佛教语。谓死。