三十六天
【词条】三十六天
【拼音】sān shí liù tiān
【注音】ㄙㄢ ㄕˊ ㄌㄧㄨˋ ㄊㄧㄢ
词语解释
基本解释道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。见《云笈七签》卷二一。亦作:三十六界
网络解释
三十六天 三十六天是中国民间宗教茅山宗根据道生万物的宇宙创世理论,构想出来的神仙所处的空间。据宋代张君房编撰的《云笈七签》卷二十一“天地部”称,道教构想的地上之天共有三十六层,故名三十六天。道教称神仙所居的天界有三十六重。
'三'字开头词语
三点
1.旧时以更计时,一夜五更,每更分三点。 2.指古印度婆罗谜字体表示i-(kara)的字母。原写作不纵不横的三个点,后在吐火罗语中作三个"c"字形,故称"三点"。佛教借此三点不纵不横的三角关系,以喻教义。一般指《涅盘经》所说的"三德":法身德﹑般若德和解脱德。天台宗亦因以指空﹑假﹑中。
三珠树
本作“三株树”。古代传说中的珍木。对唐初王勉、王剧、王勃兄弟三人的称美。-----------------国语辞典:神话传说中的珍木。树形如柏,叶皆为珠。见《山海经.海外南经》。晋.陶渊明〈读山海经〉诗一三首之七:「粲粲三珠树,寄生赤水阴。」唐代王劾、王勃、王勔三兄弟皆有才名,杜易合称其为「三珠树」。见《新唐书.卷二○一.文艺传上.王勃传》。后用为对别人兄弟的美称。宋.楼钥〈王提刑正功挽词〉:「伯仲三珠树,优为一世才。」
三仙丹
即“氧化汞”(886页)。
三尺雪
喻剑。
三十三天
梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。-----------------国语辞典:佛教宇宙观中指:(1) 在须弥山顶的中央为帝释天,其四方各有八个天城,共三十三天。属于欲界六天之一。《增壹阿含经.卷三三》:「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2) 居住在三十三天的天人。《增壹阿含经.卷二八》:「是时三十三天各各相谓言:『如来何故竟日而食?』」
三秦
◎ 三秦 Sānqín[central Shanxi plain] 指关中地区。项羽破秦入关,把关中之地分给秦降将章邯、司马欣、董翳,因称关中为三秦城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》-----------------国语辞典:项羽分关中地,封秦降将章邯为雍王于咸阳以西,司马欣为塞王于咸阳以东,董翳为 翟王于上郡,合称为「三秦」。晋时十六国之前秦、后秦、西秦的合称。
三花脸
传统戏曲中丑角的俗称。亦指现实生活中卑微的坏人。指丑角的脸谱。-----------------国语辞典:戏剧中丑角的俗称,常扮演差役等脚色。
三条九陌
泛指帝都的纵横大道。
三十年河东,三十年河西
谓盛衰不常。-----------------国语辞典:(谚语)盛衰无常。《儒林外史.第四六回》:「成老爹道:『大先生,「三十年河东,三十年河西」!就像三十年前,你二位府上何等气势!我是亲眼看见的。』」
三豕涉河
《吕氏春秋•察传》:“子夏之晋,过卫,有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也。”-----------------国语辞典:古代「己」与「三」、「亥」与「豕」字形相近,卫国人读晋史,乃误将「己亥涉河」读成「三豕涉河」。见《吕氏春秋.慎行论.察传》。后指文字讹误或传闻失实。如:「古来字体多所转变,三豕涉河之误,屡见不鲜!」也作「三豕渡河」。
'十'字开头词语
十二辰神
亦作"十二时神"。
十年生聚
十年生聚 成语十年生聚是指生聚:繁殖人口,聚积物力。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。出处为《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
十二辰
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。-----------------国语辞典:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个时辰,称为「十二辰」。
十友
称相友好的十人。戏称所喜爱的十物。
十总布
一种质地较粗的布。
十三弦
唐·宋时教坊用的筝均为十三根弦,因代指筝。
十方世界
佛教谓十方无量无边的世界。
十行本
指南宋时的《十三经注疏》木板刻本。每面十行,故称。
十二虫
指配以十二支来记人的生年的十二种动物。
十善道
即十善。
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