三十六洞天

见“三尸 ”。-----------------国语辞典：道家称人体内的三种害虫。参见「三彭」条。《西游记．第三三回》：「那大圣力软觔麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。」《金瓶梅．第七五回》：「这春梅不听便罢，听了三尸神暴跳，五脏气冲天。」

道教语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。

◎ 三更 sāngēng[the third watch——midnight] 第三更,约在半夜十二时左右-----------------国语辞典：夜晚十二时左右。或以为即指子时（夜间十一时至隔日凌晨一时）​。参见「五更」条。唐．崔颢〈七夕〉诗：「班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。」《儒林外史．第五回》：「吃到三更时分，严监生正在大厅陪著客。」近半夜英语 third of the five night watch periods 23:00-01:00 (old)​, midnight, also pr. [san1 jin1]德语 23:00-01:00 Uhr 法语 tard dans la nuit, au plus profond de la nuit

◎ 三十而立 sānshí érlì[thirty years of age when a man should stand on his own feet;be able to establish oneself at thirty] 人在三十岁左右有所成就 吾十有五而志于学,三十而立。——《论语·为政》-----------------国语辞典：语出《论语．为政》：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。」三十岁始能自立于社会，并有所成就。元．关汉卿《谢天香．第一折》：「耆卿，比及你在花街里留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！」英语 thirty years old and therefore independent (idiom, from Confucius)​德语 mit 30 endlich erwachsen, mit 30 etabliert man sich

形容门客众多。战国齐孟尝君﹑魏信陵君﹑赵平原君﹑楚春申君四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。

1.古字书名。汉初，合李斯《仓颉篇》﹑赵高《爰历篇》和胡母敬《博学篇》为一书，称"三仓"，亦统称《仓颉篇》，凡三千三百字。魏晋时，又以李斯《仓颉篇》为上卷，扬雄《训纂篇》为中卷，贾鲂《滂喜篇》为下卷，合为一部，亦称"三仓"。参阅《汉书．艺文志》﹑《隋书．经籍志一》。 2.指储粮之太仓﹑石头仓﹑常平仓。 -----------------国语辞典：书名：(1）​汉并合李斯〈仓颉〉篇、赵高〈爰历〉篇、胡母敬〈博学〉篇，所成的书。共三千三百字。(2）​魏晋间并合李斯〈仓颉〉篇、扬雄〈训纂〉篇、贾鲂〈滂喜〉篇所成的书。共七千三百八十字。

◎ 三生 sānshēng[the three lives of rebirth]佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸-----------------国语辞典：佛教用语：(1)​ 三辈子。《增壹阿含经．卷二三》：「我时我忆宿命之事，一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成败之劫，皆悉分别。」(2)​ 过去、现在、未来三世。清．龚自珍〈人月圆〉：「三生慧业，万古才华。」

佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的“等正觉”。-----------------国语辞典：佛教用语。为梵语 samyaksaṃbodhi的音译。意译为正等正觉。佛教谓最究竟的觉悟。《妙法莲华经．卷二》：「若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。」也作「正等菩提」、「三耶三菩提」。

宋神宗时取士法，为元丰新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍，别生员为三等而置之。依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法，分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主，以济当时科举偏重文词之不足。

指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。西汉时曾为三家设学官(博士)。现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。-----------------国语辞典：汉时传授诗经的三家：鲁人申培所传为鲁诗、齐人辕固所传为齐诗、燕人韩婴所传为韩诗，均属今文经，立于学官，合称为「三家诗」。今仅存其遗说，独韩诗外传犹存。