三组

即《三洲歌》。

1.北魏以后以太师﹑太傅﹑太保为三师。见《通典．职官一》。 2.星名。 3.三国的军队。 4.佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚﹑羯磨师和教授师。

谓立德﹑立功﹑立言。三者经久不废，故曰不朽。语本《左传．襄公二十四年》:"大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。" -----------------国语辞典：语本《左传．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。」指立德、立言、立功三件可以永远受人怀念和敬仰的事。宋．杨万里〈跋写真刘敏叔八君子图〉诗：「古人三不朽，诸老一一中。」

复姓。汉有三乌群。见《通志．氏族三》。

《战国策．秦策二》:"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰:'曾参杀人。'曾子之母曰:'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰:'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三告投杼"比喻流言数传能使人信而转疑。

见“三沐三薰 ”。

冠名。为公侯所服。古冠以竹为衬里，有一梁至五梁之分。

清宫太和殿、中和殿、保和殿之合称。

《汉书．高惠高后文功臣表序》:"三人为众，虽难尽继，宜从尤功。"颜师古注引孟康曰:"言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。"后多作"三人成众"。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

1.指多福﹑多寿﹑多男子。祝颂之辞。语本《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻，圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰'辞'。'使圣人富。'尧曰'辞'。'使圣人多男子。'尧曰'辞'。" 2.指为文多看，多做，多商量。 3.指学者应当多读﹑多立论﹑多著述。 4.佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。 -----------------国语辞典：多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子．天地》：「华封人曰：『嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。』尧曰：『辞』。『使圣人富。』尧曰：『辞』。『使圣人多男子。』尧曰：『辞』。」作文三要事：多看、多做、多商量。宋．陈师道〈后山诗话〉：「永叔谓为文有三多：看多、做多、商量多也。」学者的三件要事：看读多，持论多、著述多。《通俗编．祝诵》引《玉海》：「杨文庄公言曰：『学者当取三多，乃看读多，持论多，著述多也。』」