戴凭经
【词条】戴凭经（戴憑經）
【拼音】dài píng jīng
【注音】ㄉㄞˋ ㄆㄧㄥˊ ㄐㄧㄥ
词语解释
基本解释
东汉 ·光武帝 曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从京房 学《易》的戴凭 连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书•儒林传上•戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。亦作：戴凭席 网络解释
戴凭经 戴凭经，见《后汉书．儒林传上．戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。
'戴'字开头词语 戴鵀 见“戴胜 ”。
戴绿帽子 ◎ 戴绿帽子 dài lǜmàozi[the husband whose wife has another love outside marriage] 比喻妻子有外遇的丈夫-----------------国语辞典： 讥讽妻子有外遇或淫行。参见「绿头巾」条。
戴眼 瞪眼仰视。中医学上的症候名。
戴胜 1.戴玉琢之华胜。为古神话人物西王母的服饰。 2.借指西王母。 3.亦作"戴鵀"﹑"戴任"﹑"戴纴"。鸟名。状似雀，头有冠，五色如方胜，故称。
戴罪立功 ◎ 戴罪立功 dàizuì-lìgōng[make amends for one's wrong doing;atone for one's crime by doing good deeds] 指身背罪名而立功,以图减轻罪名 戴罪立功,以赎前衍-----------------国语辞典： 以有罪过之身去建立功劳，将功折罪。如：「我前次犯了小错，感谢老板今天能给我一个戴罪立功的机会。」
戴笠故交 谓贫贱之交。
戴发含齿 谓人的形状。亦以指人。亦作：戴发含牙 、戴眉含齿 -----------------国语辞典： 长著头发和牙齿。指人。《列子．黄帝》：「戴发含齿，倚而趣者，谓之人。」也作「含齿戴发。」
戴爱莲 (1916- )舞蹈艺术家、教育家。原籍广东新会，生于特立尼达和多巴哥。女。早年在伦敦学习舞蹈。1941年回国参加抗日救亡，创办育才学校舞蹈组。1947年创办上海乐舞学校。建国后曾任中央歌舞团团长、北京舞蹈学校校长、中国舞协副主席。舞蹈作品有《思乡曲》、《老背少》、《青春舞曲》、《苗家月》、《荷花舞》、《飞天》等。
戴渊剑 南朝·宋·刘义庆《世说新语•自新》：“戴渊少时，游侠不治行检，尝在江·淮间攻掠商旅。
戴星 顶着星星。喻早出或晚归。《吕氏春秋•察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。谷精草的别名。见明·李时珍《本草纲目•草五•谷精草》。鱼名。马名。-----------------国语辞典： 头顶著星宿。比喻极早出门或极晚回家。唐．王绩〈答冯子华处士书〉：「或时与舟人渔子，分潭并钓，俛仰极乐，戴星而归。」宋．苏轼〈将至筠先寄迟适远三犹子〉诗：「对床欲作连夜语，念汝还须戴星起。」早出晚归。语本《吕氏春秋．开春论．察贤》：「巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。」后用以称誉能干的官吏。唐．罗隐〈夜泊义兴戏呈邑宰〉诗：「溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。」
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