五典

道教谓命、物、时、功、神为五贼。指五种有害禾稼的东西。五种自伤致疾之事。

◎ 五刑 wǔxíng[the five chief forms of punishment in ancient China] 我国古代的五种刑罚,通常指墨、劓、宫、大辟,也指笞、杖、徒、流、死-----------------国语辞典：古代五种轻重不等的刑法：(1)​ 秦以前为墨、劓、剕、宫、大辟。《书经．舜典》：「汝作士，五刑有服。」汉．孔安国．传：「五刑，墨、劓、剕、宫、大辟。」(2)​ 秦汉时为黥、劓、斩左右趾、枭首、菹其骨肉。《汉书．卷二三．刑法志》：「令曰：『当三族者，皆先黥、劓、斩左右止、笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。』故谓之具五刑。」(3)​ 隋唐以后为死、流、徒、杖、笞。《旧唐书．卷五○．刑法志》：「有笞、杖、徒、流、死为五刑。」(4)​ 现行刑法分为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金五项。英语 imperial five punishments of feudal China, up to Han times: tattooing characters on the forehead 墨[mo4], cutting off the nose 劓[yi4], amputation of one or both feet 刖[yue4], castration 宮|宫[gong1], execution 大辟[da4 pi4], Han dynasty onwards: whipping 笞[chi1], beating the legs and buttocks with rough thorns 杖[zhang4], forced labor 徒[tu2], exile or banishment 流[liu2], capital punishment 死[si3]

古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服，合称五服。服，服事天子之意。古代天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式。谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。古代以亲疏为差等的五种丧服。-----------------国语辞典：五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为「五服」。《书经．益稷》：「弼成五服。」天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。《书经．皋陶谟》：「天命有德，五服五章哉。」

◎ 五湖四海 wǔhú-sìhǎi[all corners of the land;all parts of the country] 泛指各个不同的地区斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。——唐· 吕岩《绝句》-----------------国语辞典：泛称各地。唐．吕岩〈绝句〉三首之二：「斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。」《永乐大典戏文三种．宦门子弟错立身．第一四出》：「托赖洪福，采访五湖四海。」也作「四海五湖」。英语 all parts of the country德语 alle Landesteile, bis in den letzten Winkel (S)​法语 dans tous les coins du pays, aux quatre coins du monde

古代诸侯作符信用的五种玉。五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露，见《隶释•汉李翕黾池五瑞碑》。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，见《宋史•乐志一》。

五虚六耗 五虚六耗，读音为：wǔ xū liù hào，成语，比喻弄虚作假。

指五言诗。

◎ 五帝 Wǔ-Dì[the Five Emperors] 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼( ZhuānXū)、帝喾( Dìkù)、唐尧、虞舜-----------------国语辞典：我国上古传说中的五位圣王。因出自传说，故说法不尽相同，较主要者为：(1)​ 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《史记．卷一．五帝本纪》南朝宋．裴骃．集解：「太史公依世本、大戴礼，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。」(2)​ 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。东西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、颛顼、黄帝。《周礼．春官．小宗伯》：「兆五帝于四郊。」汉．郑玄．注：「五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黄曰含枢纽，黄帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光纪，颛顼食焉。」《楚辞．屈原．九章．惜诵》：「令五帝以析中兮，戒六神与向服。」汉．王逸．注：「五　帝谓五方神也，东方为太白皞，南方为炎帝，西方为少昊，北方为颛顼，中央为黄帝。」英语 Five Emperors from legendary times, possibly tribal leaders before the historiographers got working on them, usually taken to be Yellow Emperor 黃帝|黄帝[Huang2 di4] and four of his sons Zhuan Xu 顓頊|颛顼[Zhuan1 Xu1], Di Ku 帝嚳|帝喾[Di4 Ku4], Tang Yao 唐堯|唐尧[Tang2 Yao2], Yu Shun 虞舜[Yu2 Shun4]法语 Les trois Augustes et les cinq Empereurs

古代吴·越地区湖泊。其说不一：江南五大湖的总称。指洞庭湖。近代称华中、华东五大著名湖泊。即洞庭湖、鄱阳湖、巢湖、洪泽湖和太湖。春秋末越国大夫范蠡，辅佐越王·勾践，灭亡吴国，功成身退，乘轻舟以隐于五湖。见《国语•越语下》。后因以“五湖”指隐遁之所。-----------------国语辞典：湖泊名：(1）​太湖。《国语．越语下》：「战于五湖。」唐．刘长卿〈饯别王十一南游〉诗：「长江一帆远，落日五湖春。」(2）​洞庭湖。《韩非子．初见秦》：「秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭五湖江南。」(3)​ 太湖及其附近的胥、蠡、洮、滆四湖。宋．吴文英〈八声甘州．渺空烟四远〉词：「宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。」

◎ 五行 wǔxíng(1) [five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth]∶指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运(2) [the five constant virtues]∶见“五常”-----------------国语辞典：水、火、木、金、土五种物质。我国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相克，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《孔子家语．卷六．五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」旧时以人的八字配合五行生克推算命运。后借指命运。明．刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇．卷一》：「谁不愿黄金屋？谁不愿千锺粟？算五行不是这般题目。」仁、义、礼、智、信。《荀子．非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐．杨倞．注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」英语 five phases of Chinese philosophy: wood 木, fire 火, earth 土, metal 金, water 水德语 Fünf-Elemente-Lehre (S, Philos)​法语 Wu Xing, les cinq éléments (métal, bois, eau, feu, terre)​

指典章。

可为规范的戒条。

主管﹐掌管。

犹经义。

◎ 典籍 diǎnjí[ancient books and records] 指法典、图籍等重要文献;亦泛指古今图书司晋之典籍。——《左传·昭公十五年》五代时始印五经,已后典籍皆为板本。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》-----------------国语辞典：记载古代典章制度的重要图书。《文选．孔安国．尚书序》：「乃秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。」《三国演义．第一三回》：「百官宫人，符册典籍，一应御用之物，尽皆抛弃。」近图书职官名。负责掌理图书。清代于内阁中设此官。英语 ancient books or records法语 anciens livres, archives et cartes

主持审理。

典属国 典属国，来源于秦汉，意思是负责属国的官员，秩二千石，负责少数民族事务。同秦朝设立的典客分别处理内外事务。典属国主要负责对外事务，同周边的少数民族各国具体交往由典属国执行，在秦汉时典属国的职权类似现在的外交部长。元狩三年增加了属国都尉负责管理归附的少数民族，主要从官有属国都尉、九译令、丞等。典客（大鸿胪）主要负责内务，诸侯王、列侯的事务都属大鸿胪掌管，包括他们的谥号，诸侯朝见的接待、礼节等等。但是汉朝权力机关职能转换过程中，典客、典属国的职权也发生了变化，首先少数民族朝见皇帝的仪式划归大鸿胪负责，而不再由典属国负责，典属国后来只负责归降的少数民族，具体外交事务，外交政策的制定都由丞相，甚至皇帝直接负责，典属国的权力日益削弱，在西汉成帝前28年时被并入大鸿胪。北魏时复置，主管外交事务。

记载典章制度的文章和书籍。古书如《礼记》中的《王制》﹑《月令》﹑《明堂位》等篇﹐《史记》八书﹑《汉书》十志﹐及十通﹑会典﹑会要等，均属典志性质。

《尚书》中《尧典》﹑《汤誓》等篇的并称。泛指其中典谟训诰誓命一类的文章。

1.主管官吏。 2.官名。元始置﹐明清沿置﹐为知县下掌管缉捕﹑监狱的属官。如无县丞﹑主簿﹐则典史兼领其职。