拔萃出类

即拔距。参看"拔距"。

《后汉书．庞参传》:"拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下……参思其微意，良久曰:'棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。'"后以"拔薤"喻打击豪强。 -----------------国语辞典：薤，一种蔬菜。拔薤语本《后汉书．卷五一．庞参传》：「水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。」比喻铲除豪强、恶势力。唐．吴融〈和峡州冯使君题所居〉诗：「三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。」

◎ 拔本塞原 báběn-sāiyuán(1) [abandon sources] 拔掉树根,堵塞水源。比喻自毁灭根本伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎 狄,其何有余一人。——《左传》(2) 后亦比喻从根本上解决我们现在的要求,难道不应该从拔本塞源做起吗?——郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》-----------------国语辞典：本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？」后比喻毁弃根本。《晋书．卷六七．郗鉴传》：「贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神祇靡所依归。」亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。

拔取。

方言。谓出人头地。

科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种。清制，初定六年一次，乾隆七年改为每十二年(即逢酉岁)一次，由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡。同时，经朝考合格，入选者一等任七品京官，二等任知县，三等任教职;更下者罢归，谓之废贡。参阅清福格《听雨丛谈》卷五﹑《清史稿．选举志一》。 -----------------国语辞典：一种清代选拔人才的制度。由学政选拔秀才中文行兼优的人，贡入京师，称为「拔贡生」。待会试、廷试及格后，入选者依成绩优劣分成一、二、三等，以七品京官、县官、教职任用之。余者罢归，称为「废贡」。初定六年选拔一次，自乾隆七年改为十二年一次。《六部成语注解．礼部．拔贡》：「从秀才中选其文学拔萃者作为贡生，曰：『拔贡』。」

◎ 拔苗助长 bámiáo-zhùzhǎng[pull up the rice shoots with the intention of helping them to grow;try to help the shoots grow by pulling them upward] 即揠苗助长,嫌禾苗长得慢而用手向上提,以助其生长。比喻不顾事物发展的客观规律,强求速成,反而把事情搞坏 他还是个孩子呀,可别拔苗助长哟!-----------------国语辞典：比喻为求速成而不按事物本有渐进的秩序，结果不但无益，反而有害。参见「揠苗助长」条。

◎ 拔茅连茹 bámáo-liánrú[promote good men who will bring in their associates] 茅,即白茅。拔起茅草,根相牵连。比喻互相引荐,一人提升就连带引进许多人。茹:植物根部互相牵连的样子拔茅茹,以其汇。——《易·泰》。王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。”铲除封建思想的呼声喊得震天价响,然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么?——茅盾《蚀·幻灭》-----------------国语辞典：茅，茅草。茹，根部相连者。拔茅连茹语本《易经．泰卦．初九》：「拔茅茹，以其汇，征吉。」三国魏．王弼．注：「茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。」比喻贤人相继引进。《幼学琼林．卷二二．花木类》：「国家进多贤，曰拔茅连茹。」《野叟曝言．第八四回》：「如今又是赤瑛、红瑶夫妇，拔茅连茹，接踵而至。」英语 lit. pull up a plant and the roots follow (idiom)​; fig. also involving others, inextricably tangled together, Invite one and he'll tell all his friends.

指春秋鲁孔子在宋国和卫国遭到迫害驱逐之事。

亦作"拔本塞原"。 -----------------国语辞典：比喻人毁弃根本。参见「拔本塞原」条。《书经．大诰》：「惟大艰人，诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易。」唐．孔颖达．正义：「惟大为难之人，谓三叔等，大近相伐于其室家，自拔本塞源，反害周室，是其为易天法也。」