三节两寿

佛殿。常以喻有所求之地。

指三国·魏《受禅碑》的王朗文、梁鹄书、钟繇刻字。三国·吴主赵夫人的织锦、刺绣、丝幔被称为“机绝”、“针绝”、“丝绝”，人谓“吴有三绝，四海无俦其妙。”见晋·王嘉《拾遗记•吴》。指唐·郑虔之诗、书、画。指晋·顾恺之的才、画、痴。唐·张璪常画古松于斋壁，符载为之作赞，卫象为之配诗，亦一时三绝。见唐·段成式《酉阳杂俎•语资》。指晋·戴逵所作佛像，顾恺之所作维摩画图，义熙年间狮子国所献玉像。三次断绝。南朝·宋·谢瞻所作《喜霁》诗，谢灵运写之，谢琨咏之，王弘称之为三绝。见《南史•谢瞻传》。唐·韦暠善判、李亘工书，彦伯属辞，时称“河东三绝”。见《新唐书•徐彦伯传》。指唐·吴道玄、韦无忝、陈闳三画家合作之《金桥图》。唐·宋之问之父令文富文辞、工书、力绝人，世称三绝。见《新唐书•宋之问传》。指唐·李揆之门第、人物、文学。指晋·袁山松之《行路难》辞、羊昙唱乐、桓伊挽歌。南朝·梁元帝画孔子像，自撰赞辞并自书之，时人谓之三绝。见《南史•梁元帝纪》。唐文宗时，诏以李白之歌诗，裴旻之剑舞，张旭之草书为三绝。见《新唐书•李白传》。隋·田僧亮、杨契丹、郑法士三人在京师光明寺画小塔，郑图东壁北壁，田图西壁南壁，杨画外边四面，称为三绝。见唐·张彦远《历代名画记•杨契丹》。-----------------国语辞典：三次断绝。比喻勤于诵读。《史记．卷四七．孔子世家》：「孔子晚而喜易，……读易，韦编三绝。」宋．苏轼〈夜梦〉诗：「易韦三绝丘犹然，如我当以犀革编。」三种卓越超绝的才能。《晋书．卷九二．文苑传．顾恺之传》：「故俗传恺之有三绝：才绝、书绝、痴绝。」《新唐书．卷二○二．文艺传中．李白传》：「文宗时，诏以白歌诗，裴旻剑舞，张旭草书为『三绝』。」

1.三条途径;三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。《荀子．议兵》:"凡兼人者有三术:有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。"(2)谓灭国三术。《谷梁传．宣公十五年》:"灭国有三术:中国谨日，卑国月，夷狄不日。"范宁注:"卑国谓附庸之属。襄六年传曰:中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。"(3)指人主治国三术。《管子．任法》:"故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。"(4)指帝道﹑王道﹑霸道。《文选．班固》:"商鞅挟三术以钻孝公，李斯奋时务而要始皇。"李周翰注:"三术，谓帝道﹑王道﹑霸道。"一说，指王道﹑霸道﹑富国强兵之道。 2.《汉书．叙传上》:"商鞅挟三术以钻孝公。"颜师古注:"应劭曰:'王﹑霸﹑富国强兵为三术也。'王，一也;霸，二也;富国强兵，三也。"(5)谓行仁义之三道。《列子．说符》:"昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰:'仁义之道若何？'伯曰:'仁义使我爱身而后名。'仲曰:'仁义使我杀身以成名。'叔曰:'仁义使我身名并全。'彼三术相反，而同出于儒。"(6)进忠言之三术。汉荀悦《申鉴．杂言上》:"进忠言有三术:一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。" 3.三种特长。

犹三绺。

比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策．魏策二》:"庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰:'今一人言市有虎，王信之乎？'王曰:'否。''二人言市有虎，王信之乎？'王曰:'寡人疑之矣。''三人言市有虎，王信之乎？'王曰:'寡人信之矣。'庞葱曰:'夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。'"又《秦策三》:"闻'三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。'"亦作"三人成市虎"。《淮南子．说山训》:"众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。" -----------------国语辞典：战国时，庞恭和魏太子同去赵国当人质，临行前庞恭以三人成虎劝谏惠王不要听信谗言。典出《战国策．魏策二》。比喻谣言惑众。《隋唐演义．第二回》：「正是积毁成山，三人成虎。到开皇二十年十月，隋主御武德殿，宣诏废勇为庶人。」也作「市虎」。英语 three men talking makes a tiger (idiom)​; repeated rumor becomes a fact德语 ein häufig weitererzähltes Gerücht klingt glaubhaft (Sprichw)​法语 (expr. idiom.)​ trois personnes fabriquent un tigre, une rumeur répétée devient un fait

◎ 三牲 sān-shēng[the sacrifice (pigs,sheep and cows)] 古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种-----------------国语辞典：古代祭祀用的牛、羊、豕三种牺牲。《孝经．纪孝行》：「虽日用三牲之养，犹为不孝也。」宋．邢昺．疏：「三牲，牛、羊、豕也。」《抱朴子．内篇．道意》：「太牢三牲，曷为济焉！」俗称为鸡、鱼、豕。唐．韩愈〈太学博士李君墓志铭〉：「五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。」

佛教语。指三千威仪，八万细行。

1.犹三天。道教称清微天﹑禹馀天﹑大赤天为三天。 2.高空。喻仕途得意，占居高位。

1.谓天时﹑地利﹑人和。 2.儒家的三部经书。指《易》﹑《诗》﹑《春秋》。 3.儒家的三部经书。指《诗》﹑《书》﹑《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》﹑《尚书义》﹑《周官新义》，合称《三经新义》。 4.儒家的三部经书。指《孝经》﹑《论语》﹑《孟子》。《宋史．艺文志一》有刘元刚《三经演义》，清黄丕烈辑《三经音义》，均指上述三书。 5.指《诗》六义中的赋﹑比﹑兴。《朱子语类》卷八十:"三经是赋﹑比﹑兴，是做诗底骨子。"一说指《风》﹑《雅》﹑《颂》。

广东名菜。以三种毒蛇肉制成的羹。

玺节与传言。

◎ 节制 jiézhì(1) [check;control;be moderate in]∶限制;控制发现难以节制她的胃口(2) [administer]∶指挥管辖节制三军皆属荣所节制。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》-----------------国语辞典：指挥管辖。《五代史平话．梁史．卷上》：「自此郓、齐、曹……十四个州府，皆受朱全　忠节制。」《西游记．第四○回》：「你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精 ，叫做甚么名字？」近控制,限制反过度,纵恣限制不使过度。《老残游记二编．第八回》：「若当真的漫无节制，虽然无罪，身体即要衰弱了。」

1.逐次;逐一。 2.程序;次序。 -----------------国语辞典：依次、依序。《水浒传．第四一回》：「料想哥哥必从这里来。节次使人路中来探望。不期今日得见仁兄之面。」次序、程序。元．周密《武林旧事．卷九．高宗幸张府节次略》：「绍兴二十一年十月，高宗幸清河郡王第供进御筵节次如后。」

1.亦作"节鼓"。 2.古代乐器。状如博局﹐中开圆孔﹐恰容其鼓﹐击之以节乐。

竹节旁附着的白色粉末。

节约财用。

整理﹐累积。

元旦节日。

◎ 节哀 jié’āi[do not grieve too much;restrain one's grief] 节制悲哀,使不过分哀伤务望节哀-----------------国语辞典：抑制心中的悲痛，以免过分哀伤。常于吊丧时慰问死者家属之用。《初刻拍案惊奇．卷一八》：「令堂天年有限，过伤无益，且自节哀。」

无脊椎动物的一门。身体由许多环节构成，一般分头、胸、腹三部分，表面有壳质的外骨骼保护内部器官，有成对而分节的腿。种类很多，如蜈蚣、蜘蛛、蜂、蝶、虾、蟹等。-----------------国语辞典：身体由许多环节组成的无脊椎动物。通常体节的两侧有一对附肢，附肢有关节，以利运动。体表由表皮所分泌形成的外骨骼构成，除保护内部器官外，还能防止水分散失，使其适应陆地的生活。外骨骼每隔一段时间便蜕皮一次，新分泌的外骨骼柔软富有弹性，可容身体伸缩。昆虫纲、甲壳纲、蛛形纲、唇足纲等均属之。

谓君臣两者应该做的合理﹑适宜的事。

1.异心;二心。 2.彼此之心;双方的思想。 -----------------国语辞典：两人心思。唐．白居易〈长恨歌〉：「临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。」二心、异心。《荀子．解蔽》：「天下无二道，圣人无两心。」

晋代文学家潘岳和潘尼的合称。潘岳长于诗赋，文辞华靡;潘尼诗注重词藻，与叔父潘岳以文学齐名，世称"两潘"。

◎ 两极分化 liǎngjí-fēnhuà(1) [polarization;bipolar differentiation](2) 团体、思想、体系或势力等分成两个对立面(3) 原来合在一起的常常发生冲突的团体或势力向相反的极端集中(4) [如社会或势力]分成两个集中于相反极端的部分

同时分属两方。

唯物辩证法的思想方法。要求用一分为二的观点去全面地、本质地分析、研究事物。既要看到事物的正面，又要看到事物的反面；既要看到事物的本质、主流方面，又要看到事物的非本质、非主流方面。

◎ 两全 liǎngquán[be satisfactory to both parties;have regard for both demands] 顾全双方;成全两个方面 两全其美两全的办法-----------------国语辞典：顾全双方，于两方面皆无损害。《红楼梦．第一七、一八回》：「如今且按其景致，或两字、三字、四字，虚合其意，拟了出来，暂且做灯匾联悬了。待贵妃游幸时再请定名，岂不两全。」近兼顾

豫州和南豫州的合称。

指双拳。

见“两当 ”。