五十弦

指族诛本人、两弟及两妻家。谓五服（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）内的亲族。辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。-----------------国语辞典：汉、满、蒙、回、藏合称为「五族」。五氏族。《左传．襄公十年》：「故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。」五亲族。宋．王禹偁〈一品孙郑昱〉诗：「五族不力穑，终岁饱且温。」古代五百家称为「五族」。《周礼．地官．大司徒》：「令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救。」高句丽的削奴、绝奴、顺奴、灌奴、桂娄五部族。婕妤、容华、充华、承徽、列荣为官妃五族。诛连五族。《汉书．卷九○．酷吏传．王温舒传》：「夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族乎！」德语 fünf ethnischen Minderheiten, welche China gründeten (V)​

1.古代传说中神仙的居所。比喻仙境。 -----------------国语辞典：古代传说神仙住的地方。《史记．卷一二．孝武本纪》：「方士有言：『黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。』上许作之如方，名曰明年。」

见“五车书 ”。星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。古代统治者使用的五种车子。古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。-----------------国语辞典：形容书多。语出《庄子．天下》：「惠施多方，其书五车。」后比喻博学。唐．王维〈晚春严少尹与诸公见过〉诗：「松菊荒三迳，图书共五车。」宋．乐雷发〈乌乌歌〉：「莫读书！莫读书！惠施五车今何如？」

◎ 五黄六月 wǔhuáng-liùyuè[hot weather in early summer;the hottest time in lunar fifth and sixth months] 指天气炎热时,即农历五、六月 -----------------国语辞典：农历五、六月间天气炎热的时候。《西游记．第二七回》：「只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。」《警世通言．卷二四．玉堂春落难逢夫》：「我若南京再娶家小，五黄六月害病死了我。」也作「五荒六月」。

◎ 五星红旗 wǔxīng hóngqí[the Five-Starred Red flag;national flag of the people's Republic of China] 中华人民共和国国旗,旗面红色,长方形,长和高为三与二之比。左上方缀五角星五颗。一星较大,居左;四星较小,环拱于大星之右,并各有一个角尖正对大星的中心点。旗面的红色象征革命,星用黄色是为着在红地上显出光明。旗上的五颗星及其相互关系,象征中国共产党领导下的革命人民大团结

金·元院本的别称。“爨弄”意为表演，院本演出大都由末泥、引戏、副净、副末、装孤五人组成，故名。-----------------国语辞典：金元时流行于北方的戏剧。一般由末泥、引戏、副净、副末、装孤五人组成演出，故称为「五花爨弄」。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷二五．院本名目》：「院本则五人：一曰副净，……一曰副末，……一曰引戏，一曰末泥，一曰孤装。又谓之五花爨弄。」《二刻拍案惊奇．卷二》：「凡一应吹箫、打鼓、踢毬、放弹、勾栏、傀儡、五花爨弄诸般戏具，尽皆施呈。」

杨桃的别名。亦称“五棱子 ”。-----------------国语辞典：杨桃的别名。参见「杨桃」条。

指排八字算命。旧时星相家以人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱，合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算，故称"五行四柱"。 -----------------国语辞典：人的五行相配和生辰八字。明．无名氏《闹铜台．第二折》：「若将他五行四柱，细参详论。」《警世通言．卷一三．三现身包龙图断冤》：「不用五行四柱，能知祸福兴衰。」

古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。东、西、南、北、中五方种的五色谷物。比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。-----------------国语辞典：古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应，其说尤盛于秦汉间。《史记．卷九六．张丞相列传》：「推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。」汉．班固〈典引〉：「肇命民主，五德初始。」玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。《礼记．聘义》：「温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。」鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韩诗外传．卷二》：「君独不见，夫鸡乎，首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者，勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也，鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？」

谓高门贵族的豪迈气概。-----------------国语辞典：比喻英雄、豪侠的气概。元．关汉卿《蝴蝶梦．第三折》：「俺秀才每比那题桥人无那五陵豪气，打的个遍身家鲜血淋漓。」元．罗贯中《风云会．第四折》：「论英雄古今无对，笑谈间扫清吴越国，端的有三千丈五陵豪气。」

指《春秋》所载鲁国的十二个国君，即隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。

指夕照中的巫山十二峰。

◎ 十不闲莲花落 shíbùxián-liánhuālào[a folk art form] 曲艺的一种。流行于中国北京、天津、河北等地。由莲花落与十不闲合流发展而成。表演形式有单曲和彩唱两种。内容多为演述民间故事

法帖名。鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷、规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务；也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三行名称起于明代，意义不详。俗亦称“洋行 ”。清代天津脚夫、挑夫等苦工的组织。-----------------国语辞典：著名的小楷法帖。晋王献之书洛神赋残存的一段，自「嬉」字起至「飞」字止，共十三行，故称为「十三行」。据元赵孟?《松雪斋集》所载，墨迹有两本：一为晋时用麻笺所书，乃宋高宗先收得九行，贾似道再得四行，最后为赵孟?所得。一为唐人用硬黄纸所书，后有柳公权跋两行，世称为「柳跋十三行」。鸦片战争前，广州官府特许经营对外贸易的商行。行数并不固定。其对官府负有承保　和缴纳外商船货税饷、规礼、传达官府政令及管理外商船员等义务，却也享有对外贸易的特权。西元一八四二年订定南京条约后，十三行专营对外贸易的特权终被取消。

谓死的可能远大于生。-----------------国语辞典：形容处境十分危险。《汉书．卷九七．外戚传上．孝宣许皇后传》：「妇人免乳大故，十死一生。」唐．卢元辅〈胥山祠铭〉：「武王钺纣，子胥鞭平，为人为父，十死一生。」也作「十生九死」、「十死九生」。

◎ 十魔九难 shímó-jiǔnàn[always suffer] 指不断遭受的磨难

谓长期努力于学业。-----------------国语辞典：长期埋头苦读，努力于学业。《南史．卷三七．沈庆之传》：「早知穷达有命，恨不十年读书。」宋．黄庭坚．〈送刘季展从军鴈门〉诗二首之一：「千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜苋。」

即十二律。天文学名词。太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，每次会合都有一定部位，分黄道周天三百六十度为十二段，每段三十度，称十二宫。名为：降娄，大梁，实沈，鹑首，鹑火，鹑尾，寿星，大火，析木，星纪，玄枵等。亦名为：白羊，金牛，阴阳（一作双子），巨蟹，狮子，双女（一作室女），天秤，天蝎，人马，磨羯，宝瓶，双鱼。参阅明·贝琳《七政推步》、清·阮葵生《茶余客话》卷十八。-----------------国语辞典：十二律的别名。参见「十二律」条。天文学上指太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，分黄道周为十二段，每段　三十度，称为「十二宫」。其名称各异。术数用语： (1)​星相家以命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移　、官禄、福德、相貌为十二宫。 (2)​以胎养、长生、沐浴、冠带、临官、帝、旺、衰、病、死、墓、绝分配十二方位，称为「十二宫」。前七宫为吉，后五宫为凶。

◎ 十生九死 shíshēng-jiǔsǐ[a narrow escape from death] 形容极其危险或处境十分窘迫。亦称“九死一生”-----------------国语辞典：形容处境十分危险。元．关汉卿《哭孝存．第二折》：「俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。」《警世通言．卷三○．金明池吴清逢爱爱》：「小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。」也作「十死九生」、「十死一生」。

唐长安皇城南北七街，东西五街，因以"十二街"借指长安城的街道。