剖蚌得珠

亦作“剖泮 ”。开辟；分开。辨别；判断。-----------------国语辞典：分析剖辨。《文选．左思．魏都赋》：「夫泰极剖判，造化权舆。」《文选．扬雄．剧秦美新》：「玄黄剖判，上下相呕。」近别析﹑剖别﹑剖辨

切开；破开。摧毁。分判；点破。

◎ 剖腹藏珠 pōufù-cángzhū[put the trivial above the important] 剖开肚子收藏珍珠,比喻为物伤身,轻重倒置怎么忽然又变出这剖腹藏珠的脾气来!——《红楼梦》-----------------国语辞典：剖开肚子以藏匿珍珠。语本《资治通鉴．卷一九二．唐纪八．太宗贞观元年》：「上谓侍臣曰：『吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？』」形容人爱财伤身的轻重颠倒行为。《红楼梦．第四五回》：「黛玉道：『跌了灯值钱？跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照著；这个又轻巧又亮，原是雨里自己拿著的，你自己手里拿著这个，岂不好？明儿再送来。就失了手，也有限的。怎么忽然又变出这「剖腹藏珠」的脾气来！』」英语 lit. cutting one's stomach to hide a pearl (idiom)​, fig. wasting a lot of effort on trivialities

◎ 剖腹产 pōufùchǎn[cesarean; cesarian; caesarean; caesarian] 切开腹壁及子宫壁以产出婴儿或小动物的外科手术

◎ 剖尸 pōushī[dissect a body] 解剖尸体(多为病理检查)剖尸验看

犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。-----------------国语辞典：剖分信符。汉朝封功臣时，将作为信物的符节，剖分为二，一分交给受封者保存。《汉书．卷一．高帝纪下》：「甲申，始剖符封功臣曹参等为通侯。」《文选．司马相如．喻巴蜀檄》：「故有剖符之封，析珪而爵。」

◎ 剖视图 pōushìtú[cutaway view] 假想用一个平面剖切物体,将处在观察者和剖切平面之间的部分移去,而将其余部分向投影面投影而得到的图形-----------------国语辞典：物体经平面剖切后，透视剖切面的构造图称为「剖视图」。

◎ 剖白 pōubái[explain oneself] 剖析辩白剖白心迹-----------------国语辞典：表白、表露。《文明小史．第四四回》：「忙叫文案替他洗刷了一大篇，用官封递到芜湖，叫官报馆替他即日登出，以示剖白之意。」近辨白英语 to explain oneself

犹剖心析肝。形容掬诚相示。-----------------国语辞典：比喻开诚相待。《三国演义．第二一回》：「承变色而起曰：『公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？』」也作「披沥肝胆」。

犹割爱。

1.谓得以了结。 2.谓出于自己的意愿。

谓得到君主的信任重用。

语出《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”意思说符合道义者能够得到多数人的帮助，反之则孤立无援。

◎ 得救 déjiù[be rescued;be saved] 得到救援;被救被洪水围困的难民得救了经过整修,这座唐代庙宇得救了-----------------国语辞典：自艰困危急的情境中获得救助。如：「他在海上漂流数日，终于得救。」近获救,解围英语 to be saved德语 davonkommen (V)​法语 être sauvé

1.得道。 2.天的代称。

◎ 得到 dédào[get;obtain;gain;receive;acquire;attain] 获得得到他父亲的允许而使用汽车-----------------国语辞典：取得、获得。如：「比赛中他得到一面金牌。」近获得反失掉,失落,失去英语 to get, to obtain, to receive德语 bekommen, erhalten (V)​法语 acquérir, obtenir, trouver

谓讨人喜欢。 -----------------国语辞典：得到别人的好感或拥护。《红楼梦．第五六回》：「大人溺爱的是他一则人生的得人意儿；二则见人礼数，竟比大人行出来的不错。」也作「得人心」。

◎ 得宜 déyí[appropriate] 得当,适宜-----------------国语辞典：适当、恰当。南朝梁．刘勰《文心雕龙．书记》：「祢衡代书，亲疏得宜，斯又尺牍之偏才也。」反失当英语 proper, appropriate, suitable法语 approprié, convenable

犹言得了。应答之词。犹言明白啦。

谓只取其精神而无视其形式。 -----------------国语辞典：象，外表。得意忘象指不拘泥于表象而得其深意。唐．梁肃〈止观统例议〉：「非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？」