三权

见“三沐三薰 ”。

旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

◎ 三边形 sānbiānxíng[triangle] 三角形

也称“外商投资企业”。“中外合资经营企业”、“中外合作经营企业”和“外资企业”的总称。

犹三禽。

指春夏之交青黄不接时期。

三篇佛教经文的合称。即《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》﹑《法华经》中的《观世音菩萨普门品》和《圆觉经》中的《圆觉普眼品》。

《新唐书．薛仁贵传》:"诏副郑仁泰为铁勒道行军总管，时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢﹑辄杀三人，于是虏气慑，皆降……军中歌曰:'将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。'"后以"三箭定天山"谓大将武艺高强，声威服人。 -----------------国语辞典：唐薛仁贵领兵击九姓突厥于天山，时九姓有众十余万，令骁骑数十人前来挑战，仁贵发三箭射杀三人，威慑敌营，使之俯首请降。见《新唐书．卷一一一．薛仁贵传》。

周朝新立，封前代三王朝的子孙，给以王侯名号，称三恪，以示敬重。周封三朝说法有二。一说封虞﹑夏﹑商之后于陈﹑杞﹑宋。《左传．襄公二十五年》:"昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。"杜预注:"周得天下，封夏﹑殷二王后，又封舜后，谓之恪，并二王后为三国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。"一说封黄帝﹑尧﹑舜之后于蓟﹑祝﹑陈。《诗．陈风谱》唐孔颖达疏:"案《乐记》云:'武王未及下车，封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈;下车乃封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋。'则陈与蓟祝共为三恪，杞宋别为二王之后矣。"后世帝王亦多承三恪之制。 -----------------国语辞典：周武王克殷，封前三朝的后裔以王侯名号，称为「三恪」。一说封虞、夏、殷之后于陈、杞、宋。《左传．襄公二十五年》晋．杜预．注：「周得天下，封夏、殷二王后，又封舜后，谓之恪，并二王后为一国。其礼转降，示敬而已，故曰三恪。」一说封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈。《诗经．陈谱》唐．孔颖达．正义：「武王未及下车，封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。」

谓随便交谈几句话。

权变通达。

邪恶的当权者。

以权宜之策草拟国书。

权势压倒天下。形容权势极大。 -----------------国语辞典：形容权势极大，全天下已无人可与之抗衡。《隋唐演义．第七九回》：「杨氏权倾天下。贵妃进见之夕，奏霓裳羽衣曲，授金钗钿盒。」

权力大而威望高。

◎ 权力 quánlì(1) [power]∶权位,势力宣战的权力(2) [authority]∶职责范围内的指挥或支配力量父母管教子女的权力-----------------国语辞典：具有控制、指挥等影响的力量。《汉书．卷九二．游侠传．万章传》：「与中书令石显相善，亦得显权力，门车常接毂。」《老残游记．第一七回》：「又想他们的权力，虽然够用，只不知昨晚所说的话，究竟是真是假。」近权柄,权利

谓豪门贵族。

佛法有权﹑实二教。权教为凡夫﹑小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。

斟酌形势随机应变。

权宜善巧。谓佛度众生合于时机。