三十六着，走为上着
【词条】三十六着，走为上着（三十六着，走為上着）
【拼音】sān shí liù zhe，zǒu wéi shàng zhe
【注音】ㄙㄢ ㄕˊ ㄌㄧㄨˋ ㄓㄜ，ㄗㄡˇ ㄨㄟˊ ㄕㄤˋ ˙ㄓㄜ
词语解释
基本解释同“三十六策，走是上计”。
网络解释
三十六着，走为上着 三十六着，走为上着是一个汉语短语，解释为无可奈何没有办法只能出走。
'三'字开头词语
三蛇羹
广东名菜。以三种毒蛇肉制成的羹。
三坟
传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:"是能读三坟﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜预注:"皆古书名。""三坟"﹐三皇之书﹐也有认为系指天﹑地﹑人三礼﹐或天﹑地﹑人三气的﹐均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓:"坟﹑丘十二﹐宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。"今存《三坟书》﹐分山坟﹑气坟﹑形坟﹐以《连山》为伏羲作﹐《归藏》为神农作﹐《乾坤》为黄帝作﹐各衍为六十四卦﹐系之以传﹐且杂以《河图》﹐实系宋人伪造。 -----------------国语辞典：传说中上古时代的书籍。汉．孔安国〈书经序〉：「伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．原道》：「炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。」
三面红旗
一九五八年中国共产党提出“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线，与大跃进、人民公社合称三面红旗。
三名三高
名作家﹑名演员﹑名教授和高工资﹑高稿酬﹑高奖金的合称。
三教图
宋·马远作，画老子、释迦、孔子三人。画上老子中坐，释迦立于旁，孔子则作礼于前。
三步见方
原谓将战时，兵士出阵行三步以示勇。后以指将舞时三顿足以为节。
三舍
1.古代一舍三十里，三舍为九十里。 2.泛指距离远。 3.二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。 4.宋代元丰以后，太学分三舍;上舍﹑内舍﹑外舍。 -----------------国语辞典：九十里。《左传．僖公二十三年》：「晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。」三座星宿的位置。《吕氏春秋．季夏纪．制乐》：「君有至德之言，天必三赏君，今昔荧惑，其徙三舍。」《文选．郭璞．游仙诗七首之四》：「愧无鲁阳德，回日向三舍。」宋代太学分为外舍、内舍、上舍，合称「三舍」。依一定年限跟条件，由外舍升内舍，再由内舍升上舍。见《宋史．卷一五七．选举志三》。
三损
指具有便辟﹑善柔﹑便佞三种习性的人。与这三种人交友，有损无益，故称三损。语本《论语．季氏》:"孔子曰:益者三友，损者三友。友直﹑友谅﹑友多闻，益矣。友便辟﹑友善柔﹑友便佞，损矣。"邢昺疏:"便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。善柔，谓面柔和颜悦色以诱人者也。便，辨也，谓佞而复辨。以此三种之人为友则有损于己也。"
三阳交泰
见“三阳开泰 ”。-----------------国语辞典：为祝贺新年升平的颂词。参见「三阳开泰」条。《宋史．卷一三二．乐志七》：「三阳交泰，日新惟良。」元．贯云石〈新水令．郁葱佳气蔼寰区套．殿前欢〉曲：「三阳交泰，五谷时熟。」
三箭定天山
《新唐书．薛仁贵传》:"诏副郑仁泰为铁勒道行军总管，时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢﹑辄杀三人，于是虏气慑，皆降……军中歌曰:'将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。'"后以"三箭定天山"谓大将武艺高强，声威服人。 -----------------国语辞典：唐薛仁贵领兵击九姓突厥于天山，时九姓有众十余万，令骁骑数十人前来挑战，仁贵发三箭射杀三人，威慑敌营，使之俯首请降。见《新唐书．卷一一一．薛仁贵传》。
'十'字开头词语
十剂
即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿十类中医药物和方剂的总称。参阅明·李时珍《本草纲目•序例•十剂》。-----------------国语辞典：中医依药剂的性质与效用，区分为宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿等十剂。
十上
谓多次上书言事。
十行本
指南宋时的《十三经注疏》木板刻本。每面十行，故称。
十二缘起
见"十二因缘"。
十恶五逆
谓种种不可赦免的大罪。
十目所视，十手所指
谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。 -----------------国语辞典：语出《礼记．大学》：「十目所视，十手所指，其严乎！」比喻一个人的言行，均受到众人的监视注意，不可不慎。宋．陆九渊〈与严泰伯〉三首之一：「古人谓戒谨乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，十目所视，十手所指，庸敢有戏论乎？」《歧路灯．第二一回》：「这谭绍闻也觉得今日十目所视，十手所指，心中老大的不安。」
十洲
道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。乐曲名。明画家仇英的号。
十八重地狱
见"十八层地狱"。
十四行诗
◎ 十四行诗 shísìhángshī[sonnet] 欧洲的一种格律严谨的抒情诗体,每首十四行,有好几种格律-----------------国语辞典：诗体名。一种西洋诗的诗体。全诗分十四行，故称为「十四行诗」。依结构可分为两种类型：一为义大利式，每首分前八行、后六行两段，前段叙述一件事情或提出一个问题，后段做总结或回答问题。一为英国式，每首分四段，最后两行通常就前三段的内容加以评论或总结。也称为「商籁体」。
十乱
《书•泰誓》：“予（周武王）有乱臣十人，同心同德。”泛指辅佐皇帝的十个有才能的人。
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