五色相宣
【词条】五色相宣
【拼音】wǔ sè xiāng xuān
【注音】ㄨˇ ㄙㄜˋ ㄒㄧㄤˋ ㄒㄨㄢ
成语解释
【解释】各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
【出处】《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
【示例】子建诗，～，八音朗畅，使才而不矜才，用博而不逞博。 ◎清·沈德潜《古诗源》卷五
网络解释
五色相宣 五色相宣，读音wǔ sè xiāng xuān，成语，形容诗歌辞藻华丽。
'五'字开头词语 五谷丰熟 ◎ 五谷丰熟 wǔgǔ-fēngshú[have a bumper harvest] 形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。亦作“五谷丰登”有五谷之实。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》五谷不分。——《论语·微子》
五轮八光左右两点神水 见“五轮八光左右两点瞳人 ”。
五体 指《春秋》记述史事隐寓褒贬的五种手法。指汉字五种字体。篆书、八分书、真书、行书、草书。指汉字五种字体。真书、行书、草书、隶书、篆书。指四肢及头。
五土 山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。指青、赤、白、黑、黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。
五经魁 明代科举分五经试士，每经所取第一名谓之经魁。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称五经魁。其后五经试士制虽废，但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。亦省称“五魁 ”。
五神通 佛教语。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。
五行大布 北周·武帝·建德三年铸造的钱币。铜质，圆形方孔，篆书“五行大布”四字。
五内 ◎ 五内 wǔnèi[viscera] 五脏,指内心见此生五内,恍惚生狂痴。——蔡琰《悲愤诗》美闻此言,五内崩裂。—— 黄守羲《书钱美恭寻亲事》五内俱焚-----------------国语辞典： 心、肺、肝、脾、肾五脏。因位于人体内，故称为「五内」。《文选．石崇．王明君词》：「哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。」《红楼梦．第三三回》：「宝玉会过雨村回来，听见了，便知金钏儿含羞赌气自尽，心中早又五内摧伤。」也称为「五中」。
五行家 古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派。后亦以称星相卜筮之士。
五原 1.关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。 2.地名合称。在今陕西省。 3.地名合称。在今宁夏境内。 4.指唐韩愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》五文。
'色'字开头词语 色迷 ◎ 色迷 sèmí[roue;sex mania;be crazy about woman] 沉迷于女色的人-----------------国语辞典： 讥称人贪恋女色。如：「他一向色迷贪杯，口碑极差。」英语 crazy about sex, lecherous, horny法语 fou de sexe, lubrique, libidineux
色宠 1.因姿色而得宠。
色喜 1.喜悦流露在脸上。
色荒 沉迷于女色。 -----------------国语辞典： 沉迷于女色。《书经．五子之歌》：「内作色荒，外作禽荒。」英语 wallowing in lust
色授魂与 ◎ 色授魂与 sèshòu-húnyǔ[show appearance and give soul to] 彼此用眉目传情,神投意合长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。——汉· 司马相如《上林赋》。 李善注引 张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”-----------------国语辞典： 形容彼此神交心会，情投意合而不著痕迹。《文选．司马相如．上林赋》：「长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，公愉于侧。」《聊斋志异．卷一．娇娜》：「得此良友，时一谈宴，则『色授魂与』，尤胜于『颠倒衣裳』矣。」也作「色授魂予」。近心醉情移
色衣 1.彩色的衣服。对"素服"(孝服)而言。
色动 脸色改变。
色飞眉舞 1.同"眉飞色舞"。 2.形容喜悦和得意的神态。 -----------------国语辞典： 极喜悦得意的神情。如：「他最近频传喜讯，早已色飞眉舞，喜上眉稍了。」也作「眉飞色舞」。
色智 1.因有才智而流露的骄矜神色。 -----------------国语辞典： 自矜才智，现于形色。汉．刘向《说苑．卷一七．杂言》：「色智而有能者，小人也。」
色然 1.变色貌。 -----------------国语辞典： 惊骇的样子。《公羊传．哀公六年》：「于是使力士举巨囊而至于中霤，诸大夫见之皆色然而骇。」《孔子家语．卷九．正论解》：「季孙色然悟曰：『吾诚未达此义。』」
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