善念

◎ 善终 shànzhōng(1) [wind up sth. properly]∶把好最后一关,把事情做好善始善终(2) [die a natural death]∶指人老死,而不是死于祸患不得善终-----------------国语辞典：指能享天年，安详而逝。《晋书．卷四一．魏舒传》：「时论以为晋兴以来，三公能辞荣善终者，未之有也。」《三国演义．第六回》：「吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！」美满的结局。《史记．卷二四．乐书》：「成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？」丧礼尽其善，尽其哀。《左传．文公十五年》：「丧，亲之终也，虽不能始，善终可也。」

国语辞典：一舍财为善，求援者便接踵而来，以致无法应付。反博施众济

谓文章中优美的词语。

1.佛教语。指与佛门的缘分。 2.泛指好的缘分。 3.犹言布施。 -----------------国语辞典：良好关系。南朝梁．简文帝〈相宫寺碑〉：「皇太子萧纬，自昔蕃邸，便结善缘。」《西游记．第一二回》：「我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘。」俗称好姻缘为「善缘」。

为善于世。

善良的人;有德之士。 -----------------国语辞典：良善的人。《文明小史．第七回》：「本府料你这人，决非善类，不用刑法，谅你不招。」

◎ 善后 shànhòu[deal with problems arising from an accident, etc.;redress;make good what comes after] 灾变丧乱后,妥善地料理遗留的问题 虽有智者,不能善其后矣。——《孙子·作战》善后事宜-----------------国语辞典：事故发生后妥善处理遗留下的问题。宋．苏轼〈送范中济经略侍郎〉诗：「谋初要百虑，善后乃万全。」《儒林外史．第三九回》：「那善后事宜，少保便交与萧云仙办理。」

犹精通。

多忧思。

1.亦作"善查"。 2.方言。好对付的人。

照顾;体恤。

◎ 念珠 niànzhū(1) [rosay] ∶祈祷时记数用的念珠串;特指天主教祈祷时记数用的一种念珠(2) [beads]∶佛教徒诵经时用来计算次数的成串的珠子左臂挂念珠。——明· 魏学洢《核舟记》(3) 又为念珠各一。-----------------国语辞典：一种佛教法器。佛教徒在念佛、诵经、持咒时用来计数的圈串。通常以菩提子或将香木制成小圆粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒数有十四颗、十八颗、二十一颗、二十七颗、三十六颗、四十二颗、五十四颗、一百零八颗和一千零八十颗之分。《旧唐书．卷一八四．宦官传．李辅国传》：「视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。」《初刻拍案惊奇．卷四》：「因为潘将军失却玉念珠，无处访寻，却是他与朋侪作戏，取来挂在慈恩寺塔院相轮上面。」也称为「佛珠」、「数珠」、「数珠儿」。英语 prayer beads, rosary, rosary beads, CL:串[chuan4]德语 Gebetskette , Rosenkranz (S)​法语 chapelet

①词牌名。因唐代天宝时期著名歌女念奴而得名。双调，一百字，押仄声韵，也有押平声韵的。②曲牌名。南北曲都有。属大石调。字句格律与词牌前半阕相同。南曲用作引子，北曲用在套曲中。

◎ 念诵 niànsòng(1) [read aloud]∶诵读;念念诵诗文(2) [remember in speaking to another]∶提及刚才老太太还念诵呢,可巧你就来了-----------------国语辞典：因惦记而常在话中提及。《醒世姻缘传．第七七回》：「你就有这们些瓜儿多子儿少的念诵我！」《程乙本红楼梦．第三回》：「刚才老太太还念诵呢，可巧就来了！」称颂（佛号）​。《初刻拍案惊奇．卷六》：「城里城外，但是印施的，念诵的，无不生子，真是千唤千应。」

《书．大禹谟》:"帝念哉!念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。"孔传:"兹，此;释，废也。念兹人，在此功;废兹人，在此罪。言不可诬。"后谓念念不忘于某一事情。 -----------------国语辞典：语出《书经．大禹谟》：「帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。」指对某人或某事牢记在心，念念不忘。晋．陶渊明〈命子〉诗：「温恭朝夕，念兹在兹。」近念念不忘,时刻不忘,无时或忘

见"念到"。

1.挂念忧虑。

1.思虑。 2.挂念。 -----------------国语辞典：念头、想法。《汉书．卷五八．公孙弘传》：「今事少闲，君其存精神，止念虑，辅助医药以自持。」《朱子语类．卷一○四．自论为学工夫》：「人要去学圣贤，此是好底念虑。」

词牌名。南唐李煜自度曲。今失传。

亲热不离之意。