五阳

◎ 五鼓 wǔgǔ[the fifth watch just before dawn] 见“五更”条戊申晦五鼓。——清· 姚鼐《登泰山记》

同“五驭”。

◎ 五声 wǔshēng[the five notes of the ancient Chinese five-tone scale] 古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵( zhǐ)、羽和五声。——《吕氏春秋·慎行论》-----------------国语辞典：宫、商、角、征、羽五声。《左传．襄公二十九年》：「五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也。」《吕氏春秋．慎行论．察传》：「夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。」审理诉讼的五种方法。即辞、色、气、耳、目。《周礼．秋官．小司寇》：「以五声听狱讼，求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」语音学上指阴平、阳平、上、去、入五声。

比喻读书多，学识渊博。

◎ 五常 wǔcháng(1) [the five constant virtues]∶指仁、义、礼、智、信(2) [(in feudal China) the five cardinal relationships]∶五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”三纲五常(3) [the five elements]∶五行-----------------国语辞典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经．泰誓下》：「今商王受，狎侮五常。」唐．孔颖达．正义：「五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」金、木、水、火、土五行。《礼记．乐记》：「道五常之行，使之阳而不散、阴而不密。」汉．郑玄．注：「五常，五行也。」仁、义、礼、智、信。《汉书．卷五六．董仲舒传》：「夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。」三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字，时称为「五常」。《三国志．卷三九．蜀书．马良传》：「兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：『马氏五常，白眉最良。』」古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。元．陶宗仪《南村辍耕录．卷一○．御史五常》：「人之所以读书为士君子者，正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常。」也作「五伦」。英语 Wuchang county level city in Harbin 哈爾濱|哈尔滨, Heilongjiang, five constant virtues of Confucianism, namely: benevolence 仁, righteousness 義|义, propriety 禮|礼, wisdom 智 and fidelity 信, five cardinal relationships of Confucianism (between ruler and subject, father and son, husband and wife, brothers, friends)​, five phases of Chinese philosophy: water 水, fire 火, wood 木, metal 金, earth 土德语 Wuchang (Stadt in Heilongjiang)​ (Eig, Geo)​

1.古代传说中神仙的居所。比喻仙境。 -----------------国语辞典：古代传说神仙住的地方。《史记．卷一二．孝武本纪》：「方士有言：『黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。』上许作之如方，名曰明年。」

唐人喜将骏马鬃毛修剪成瓣以为饰，分成五瓣者，称"五花马"，亦称"五花"。唐杜甫《高都护骢马行》:"五花散作云满身﹐万里方看汗流血。"仇兆鳌注引郭若虚曰:"五花者﹐剪鬃为瓣﹐或三花﹐或五花。"唐无名氏《白雪歌》:"五花马踏白云衢﹐七香车碾瑶墀月。"@说﹐"五花马﹐谓马之毛色作五花文者。"见唐李白《将进酒》诗王琦注。 -----------------国语辞典：青白杂色的马。唐．李白〈将进酒〉：「五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。」《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「你只看亚仙病中想马板肠汤吃，郑元和就把五花马杀了，取肠煮汤奉之。」也称为「五花」。

全球水域的总称。旧分地球表面水域为五大区，称为五大洋。即太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋和南冰洋。-----------------国语辞典：旧分世界的海洋为五大洋。即太平洋、大西洋、印度洋、南冰洋、北冰洋。

1.犹言三坟五典。泛指古代典籍。

◎ 五蕴 wǔyùn[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我-----------------国语辞典：佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」也称为「五阴」。