◎ 五更 wǔgēng(1) [the five periods of the night]∶旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更(2) [before dawn;the fifth watch just before dawn]∶指第五更夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜-----------------国语辞典:称长老为「五更」。古天子养老有三老五更,以父兄之礼事之。见《礼记.文王世子》。旧时以漏刻计时,从傍晚到次日清晨,分为五个时段,称为「五更」。相当于自午后七时起算,每一时段,为两小时,至清晨五时。北齐.颜之推《颜氏家训.书证》:「或问:『一夜何故五更?更何所训?』答曰:『汉魏以来,谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜;又云鼓,一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓;亦云一更、二更、三更、四更、五更;皆以五为节……更、历也,经也,故曰五更尔。』」也作「五夜」。特指第五更,即天将亮时。《儒林外史.第一回》:「次日五更,王冕起来收拾行李,吃了早饭,恰好秦老也到。」《红楼梦.第五八回》:「一日,正是朝中大祭,贾母等五更便去了。」英语 fifth of the five night watch periods 03:00-05:00 (old)法语 cinquième des cinq périodes de surveillance de la nuit de 03h00 à 05h00 (arch.)
◎ 五常 wǔcháng(1) [the five constant virtues]∶指仁、义、礼、智、信(2) [(in feudal China) the five cardinal relationships]∶五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”三纲五常(3) [the five elements]∶五行-----------------国语辞典:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经.泰誓下》:「今商王受,狎侮五常。」唐.孔颖达.正义:「五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」金、木、水、火、土五行。《礼记.乐记》:「道五常之行,使之阳而不散、阴而不密。」汉.郑玄.注:「五常,五行也。」仁、义、礼、智、信。《汉书.卷五六.董仲舒传》:「夫仁谊礼知信五常之道,王者所当修饬也。」三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字,时称为「五常」。《三国志.卷三九.蜀书.马良传》:「兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:『马氏五常,白眉最良。』」古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。元.陶宗仪《南村辍耕录.卷一○.御史五常》:「人之所以读书为士君子者,正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧,是为御史而无一常。」也作「五伦」。英语 Wuchang county level city in Harbin 哈爾濱|哈尔滨, Heilongjiang, five constant virtues of Confucianism, namely: benevolence 仁, righteousness 義|义, propriety 禮|礼, wisdom 智 and fidelity 信, five cardinal relationships of Confucianism (between ruler and subject, father and son, husband and wife, brothers, friends), five phases of Chinese philosophy: water 水, fire 火, wood 木, metal 金, earth 土德语 Wuchang (Stadt in Heilongjiang) (Eig, Geo)
◎ 五伦 wǔlún[(in feudal China) the five cardinal relationships;five cardinal relationships between ruler and subject,father and son,husband and wife ,between brothers and between friends] 封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系 -----------------国语辞典:古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。《镜花缘.第九九回》:「门上有了这样能事家人,恩主于五伦之中,虽于朋友这伦有些欠缺,毕竟少了许多应酬之烦。」也作「五常」。
◎ 五音 wǔyīn(1) [the five notes of the ancient Chinese five-tone scale]∶中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽(2) [the five initial consonants (of Chinese syllables)]∶音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音-----------------国语辞典:中国声乐指宫、商、角、征、羽五个音阶。音韵学上指依唇、舌、齿、牙、喉五类声母发音部位划分的音。英语 five notes of pentatonic scale, roughly do, re, mi, sol, la, five classes of initial consonants of Chinese phonetics, namely: 喉音[hou2 yin1], 牙音[ya2 yin1], 舌音[she2 yin1], 齒音|齿音[chi3 yin1], 唇音[chun2 yin1]
◎ 雷鸣 léimíng(1) [the roll of thunder]∶打雷雷鸣电闪(2) [thunderous]∶形容响声大如雷鸣掌声雷鸣-----------------国语辞典:雷声。空中放电所产生的声响。《晋书.卷九五.艺术传.戴洋传》:「雷鸣人上,明使君当远佞近直,爱下振贫。」比喻声大,如雷声贯耳。《文明小史.第五三回》:「华岩上更有一桩奇景,就是瀑布,有二十多丈宽,七十多丈长,望上去烟云缭绕,底下漭腾澎湃,有若雷鸣。」比喻鼾声如雷声般震耳。宋.陆游〈美睡〉诗:「漫道布衾如铁冷,未妨鼻息自雷鸣。」宋.苏轼〈临江仙.夜饮东坡醒复醉〉词:「家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。」
◎ 天上人间 tiānshàng-rénjiān(1) [heaven and earth;heaven and the world]∶天上和人间(2) [a world of difference]∶比喻客观条件迥异,差别极大。亦作“人间天上”-----------------国语辞典:天上。唐.白居易〈长恨歌〉:「但教心似金钿坚,天上人间会相见。」天上和人间。比喻二者境遇不同,相差甚远。南唐.李煜〈浪淘沙.往事只堪哀〉词:「流水落花春去也,天上人间。」《西游记.第四三回》:「沙僧道:『天上人间,方便第一。你虽不是渡船,我们也不是常来打搅你的。』」也作「人间天上」。像天上的人间。形容极乐的享受。《喻世明言.卷三六.宋四公大闹禁魂张》:「结识朝臣国戚,宅中有十里锦帐,天上人间,无比奢华。」
◎ 天下无双 tiānxià-wúshuāng[none such under heaven;unparalleled in the world] 天底下绝对凑不成一双。形容世所罕见-----------------国语辞典:天下没有第二个,独一无二。《史记.卷七七.魏公子传》:「始吾闻夫人弟公子天下无双。」《后汉书.卷八○.文苑传上.黄香传》:「京师号曰:『天下无双,江夏黄童』。」近举世无匹反无独有偶
◎ 天坛 Tiāntán[The Temple of Heaven in Beijing] 明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。在原北京外城的东南部。始建于明永乐十八年(1420年)。总面积为273公顷。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上-----------------国语辞典:古代帝王祭天的高台。《宋书.卷二一.礼志三》:「光武建武中,不立北郊,故后地之祇,常配食天坛,山川群望皆在营内,凡一千五百一十四神。」地名。位于北平市正阳门外大祀殿之南。为明、清两代帝王祭天之处。