入理

◎ 入主出奴 rùzhǔ-chūnú[sectarian views] 韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”是说崇信了一种说法,就必然会排斥另一种说法;把前者奉做主人,把后者当做奴仆;附和前者,污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻学术思想上的门户之见入主出奴,谣诼繁兴。——清· 黄宗羲《钱退山诗文序》-----------------国语辞典：语本唐．韩愈〈原道〉：「其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨；不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。」指持有门户的成见，重视自己所信仰的，而轻视他人的信仰。《明史．卷二三○．马孟祯传》：「臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。」

进入禁止的场所。

进山的护身符。道家谓此符可以免灾护身。

谓勾搭成奸。

春秋时，晋将荀罃被楚所俘，郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。后因谓战败被俘受屈为"入褚"。褚，装衣物所用之囊。见《左传．成公三年》。

语出《礼记．曲礼上》:"入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。"谓进入别国或一个地区，首先要问其风俗，以免抵触。 -----------------国语辞典：到一个新的国境，先打听当地的风俗习惯，以免触犯禁忌。语本《礼记．曲礼上》：「入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。」比喻明了俗尚，以适应新环境。也作「入境问禁」、「入境问俗」。近入境问禁

国语辞典：人死埋入坟墓里，即是对死者最大的安慰。如：「所谓入土为安，还是把他先埋了吧。」

◎ 入神 rùshén(1) [be entranced;be enthralled]∶专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思他入神地站在画前,良久方才离去(2) [superb;marvellous]∶形容达到精妙的境界这幅人物画画得真入神-----------------国语辞典：因对某事物兴趣浓厚，而精神集中，心无旁骛。《文选．江淹．杂体诗．嵇中散》：「处顺故无累，养德乃入神。」《儿女英雄传．第三九回》：「老爷侧著耳朵，一字字跟著听明白两句唱道：『是盖世英雄，始信短如春梦。』正听得有些入神儿。」近入迷形容技艺非常高超精妙。《文选．古诗十九首．今日良宴会》：「弹筝奋逸响，新声妙入神。」英语 to be enthralled, to be entranced德语 Andacht (S)​, verzücken (V)​法语 tomber en extase, superbe, merveilleux

1.犹言上青天。冥，青冥。 2.旧时迷信说法，谓人死后进入阴间。

◎ 入灭 rùmiè[death of monks or nuns] 佛教指僧侣死亡

国语辞典：国家处于盛平安定的时候，不能忘记混乱不安的时候。宋．王禹偁〈进端拱箴表〉：「然而安不忘危，理不忘乱，靡不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。」

1.治理天下。 2.治世。太平盛世。

◎ 理无专在 lǐwúzhuānzài[truth don't gain sole control] 意思是真理不能由某人独占

义理情致。 -----------------国语辞典：义理情致。南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》：「郭陈张甚盛，裴徐理前语，理致甚微，四坐咨嗟称快。」北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：「文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。」

1.为政之见识﹑见解。 2.犹理睬。 -----------------国语辞典：见识、见解。《晋书．卷六一．周浚传》：「馥理识清正，兼有才干，主定九品，检括精详。」

治理百姓。 -----------------国语辞典：治理百姓。唐．张九龄〈郡内闲斋〉诗：「理人无异绩，为郡但经时。」理睬他人。多用于否定句。《红楼梦．第六六回》：「不喜欢，各自走了，他也不理人。」

犹才识。

理智的心怀。

1.义理的渊薮。谓富于才学。 2.指义理的奥秘。 -----------------国语辞典：道理的深奥处。南朝梁．元帝〈侍中吴平光侯墓志〉：「学兼义府，谈均理窟。」南朝陈．徐陵〈与齐尚书仆射杨遵彦书〉：「足下素挺词峰，兼长理窟。」书名。经学理窟的简称。宋张载撰，十卷。言性理之书。见《四库全书总目提要．卷九二．子部．儒家类．张子全书》。

犹申雪。