十三太保

◎ 十拿九稳 shíná-jiǔwěn[go percent sure;have nine chances out of ten] 办事情很有把握对于叔叔回国这桩十拿九稳的事,大家还拟定了上千种计划,甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。——《我的叔叔于勒》-----------------国语辞典：比喻很有把握。《儿女英雄传．第一○回》：「如此一行，只怕这事倒有个十拿九稳，也未可知。」《官场现形记．第二四回》：「自来办大工的人都守著这一个诀窍，所以这回贾大少爷的保举，竟其十拿九稳。」近满有把握,万无一失英语 to be a cinch, in the bag, (of a person)​ confident of success德语 mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit 法语 certain, très sûr

◎ 十分 shífēn(1) [very]∶很,甚,非常,极其十分高兴十分难过(2) [utterly;absolutely;extremely]∶达到极端的程度十分惊恐(3) [often;always]∶总是;老是十分在衙门中也不方便。——《金瓶梅》(4) [perfect]∶十全十美;十足看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》-----------------国语辞典：圆满、充足。唐．白居易〈和春深〉诗二○首之一四：「十分杯里物，五色眼前花。」宋．孔平仲〈对菊有怀郎祖仁〉诗：「庭下金龄菊，花开已十分。」很，非常。宋．苏轼〈橄榄〉诗：「待得微甘回齿颊，已输崖密十分甜。」《三国演义．第九九回》：「时值六月天气，十分炎热，人马汗如泼水。」近非常,很是,极度英语 very, completely, utterly, extremely, absolutely, hundred percent, to divide into ten equal parts德语 rechtschaffen (Adj)​, verflixt (Adj)​, vollständig (Adv)​, sehr, eher, äußerst 法语 100%, totalement, très

◎ 十年树木，百年树人 shí nián shù mù,bǎi nián shù rén[It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people]树木成材需时十年,而培育人才却要上百年,说明培养人才之难,也说明培养人才是百年大计,不容忽视。语出《管子·权修》:“十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。” -----------------国语辞典：栽植树木需要十年，培养人才需要百年。语本《管子．权修》：「十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」比喻培养人才非常不易或培育人才是长久之计。清．梁章巨《楹联丛话．卷五．廨宇》：「刚日读经，柔日读史；十年树木，百年树人。」英语 It takes ten years to nurture a tree, but a hundred years to train a man (idiom)​. A good education program takes a long time to develop.

亦作“十二枝 ”。佛家语。即十二因缘。参阅宋·法云《翻译名义集•十二支》。-----------------国语辞典：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二支。也称为「十二子」。英语 the 12 earthly branches 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥 (used cyclically in the calendar and as ordinal number)​

汉·刘向《说苑•谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之内，必有芳草”比喻处处都有人才。亦作：十步之内，自有芳草 -----------------国语辞典：语本汉．刘向《说苑．卷一六．谈丛》：「十步之泽，必有香草。」比喻到处都有人才。《隋书．卷三．炀帝纪上》：「方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草；四海之中，岂无奇秀！」《二十年目睹之怪现状．第三四回》：「不料这荜门圭窦中，有这等明理女子！真是十步之内，必有芳草。」

谓科举时代士人为考取功名，长期闭门苦读而不为世人所知。

见“十方世界 ”。

唐初宫廷宴享时，沿隋制奏九部乐。

即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语•公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：十室之邑，必有忠士 -----------------国语辞典：尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出《论语．公冶长》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」比喻到处有贤人。《三国志．卷二．魏书．文帝纪》：「十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。」《三国演义．第三五回》：「岂不闻孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何谓无人？」

1.亦称"十二生肖"。 2.即十二相属。

◎ 三更半夜 sāngēng-bànyè[midnight] 指深夜-----------------国语辞典：夜晚十二时左右。或以为即指子时（夜间十一时至隔日凌晨一时）​。参见「五更」条。《红楼梦．第二六回》：「有事没事，跑了来坐著，叫我们三更半夜的不得睡觉。」也作「半夜三更」、「深夜」、「深更半夜」。英语 in the depth of the night, very late at night法语 dans la profondeur de la nuit, tard dans la nuit

梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。-----------------国语辞典：佛教宇宙观中指：(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。《增壹阿含经．卷三三》：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2)​ 居住在三十三天的天人。《增壹阿含经．卷二八》：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」

◎ 三光 sānguāng[the sun, the moon and stars] 古时指日、月、星-----------------国语辞典：日、月、星的总称。《淮南子．原道》：「横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。」汉．班固《白虎通．封公侯》：「天有三光日月星，地有三形高下平。」房、心、尾 三大星辰。《礼记．乡饮酒义》：「纪之以日月，参之以三光。」英语 the sun, the moon, and the stars

国语辞典：审案时，原告、被告与证人三方同时到场，进行对质。《西游记．第一一回》：「在森罗殿上，见泾河鬼龙告陛下许救反诛之故，第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。」《红楼梦．第二八回》：「想昨宵幽期私订在荼䕷架，一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案，我也无回话。」

1.古代祭祀时献酒三次，即初献爵﹑亚献爵﹑终献爵，合称"三献"。 2.三种祭品。 3.三次呈献。 -----------------国语辞典：古代举行祭典时，初次献酒为初献，再次献酒为亚献，第三次献酒为终献，合称为「三献」。《续汉书志．第二五．百官志二》：「光禄勋，卿一人，中二千石。……郊祀之事掌三献。」《儒林外史．第四○回》：「率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。」也称为「三享」。

泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重。 -----------------国语辞典：旧时婚姻须有媒妁传言。三媒六证极言其郑重。元．武汉臣《生金阁．第二折》：「我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。」《红楼梦．第六八回》：「你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。」也作「三媒六聘」。

1.谓在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。《论语．述而》:"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:'不图为乐之至于斯也。'"朱熹集注:"盖心一于是，而不及乎他也。" 2.今亦用以形容清贫﹐谓三个月没有吃过肉。 -----------------国语辞典：孔子在齐国听得韶乐，三个月吃肉都不知味道。典出《论语．述而》。比喻专心一意，全神贯注。《老残游记．第二回》：「还是孔子『三月不知肉味』『三月』二字形容得透澈些！」

传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:"是能读三坟﹑五典﹑八索﹑九丘。"杜预注:"皆古书名。""三坟"﹐三皇之书﹐也有认为系指天﹑地﹑人三礼﹐或天﹑地﹑人三气的﹐均见孔颖达疏引。近人章炳麟《检论·尚书故言》则谓:"坟﹑丘十二﹐宜即夷吾所记泰山刻石十有二家也。"今存《三坟书》﹐分山坟﹑气坟﹑形坟﹐以《连山》为伏羲作﹐《归藏》为神农作﹐《乾坤》为黄帝作﹐各衍为六十四卦﹐系之以传﹐且杂以《河图》﹐实系宋人伪造。 -----------------国语辞典：传说中上古时代的书籍。汉．孔安国〈书经序〉：「伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．原道》：「炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。」

基督教宣称上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神）三个位格。三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神。谓三者结合成一整体。-----------------国语辞典：基督教教义中，以为上帝唯一，但有三位格，即圣父、圣子、圣灵；三位无大无小，无先无后，都是一个上帝，故称为「三位一体」。

言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。